从双方的交流中，老观主得知墨劲竹的修为极高，完全可以给道观里人来当师父了。

知道了这一点，老观主忽然动了心思：“墨道友修为如此之高，比我家那臭小子要争气多了。我家那臭小子不想继承我这道观，这道观将来无人继承，总归要传给那些弟子的。不如把墨道友请来坐镇，一来我也可以放心出去云游访道，二来也为我们道观添一亲近的道友，总比让一个现成的帮手就这么白白溜走了要强。”

想到这里，老观主不禁为自己这绝妙的想法暗赞了一声：“这真是个绝妙的主意。”

既然打定了注意，老观主看着墨劲竹的脸色，愈发得和颜悦色起来：“说起来，墨道友的师祖素虚真人也曾与本观有些关系，我也要称他老人家为师伯祖。道友既然传了他的俗家法脉，和我们玉仙观也有几分香火情缘。”

“道友修为如此之高，可是修行全凭自己摸索，总归是不成系统。不如道友来我玉仙观，就算不为道士，也能做个在家居士。一来能学我玉仙观法脉，不拘是念咒书符，內炼心法，亦或是科式仪轨，占卜相面，风水解卦等等，皆可来我道观系统学习。二来也能替我给这些个弟子指点一二。不知道友意下如何？”

墨劲竹听到老观主的提议，心下不禁一动。说实话，老观主的提议让他非常心动。

自己能学习的，也就是家里家传的那一些东西了。关于道家真正的文化，除非是出家为道，否则一般难以学到精髓。

只不过，出于某些顾虑，加入道观有益处，也有弊处，所以墨劲竹对老观主的提议还有些犹豫，不知道该不该答应他。

答应他。就在他犹豫不决的时候，潜藏于他灵魂深处的宝灵发话了，加入道观对你有好处，除非你想走纯粹内丹派，不学任何符箓派的东西，你可以不加入道传法脉。如果你要学符箓派的东西，必须加入到道传法脉里，才能获得名正言顺的机会。

“为什么……”墨劲竹还没问完，宝灵就打断了他的话，身份！丢下这么两个字之后，便再也没有说话。

听到宝灵的话，墨劲竹忽然想到了一点，古老文化传承中的‘师徒传承’。作为一个小说家，他当然是查过这方面的资料。

在其他文化中，也许对师徒传承并不怎么看重。但是在古老的华夏文化中，师徒传承是最重要的，也是能表明身份的一种。

在古老的时代，华夏就有‘身份证’一类的东西。出家的僧道也有这样的东西，出家为僧要度牒，出家为道也有和度牒类似的道牒。这个道牒不仅仅是给世人看的，也是给所信仰的祖师和上头的神仙看的。

有了这个道牒，就代表这位道士或是居士是属于某某祖师的信徒、后代或是传人，可以获得祖师或是神仙正式的庇佑。

如果没有这个身份，纯走内丹派，不修这些符箓法术时还好。一旦要修习符箓，就必须要这样的身份。因为很多符箓都是和信仰的神仙扯上关系，如果你没有相应的身份，学习某些符箓时，很可能会因为身份的缘故，会让这些符箓根本没有效果。

通俗的讲，加入道脉，就相当于加入某一系神仙的队伍。人间的后辈传人把再传弟子的名分报给上面神仙，那些神仙一看：哦，这是自己的新进的后辈，需要照顾，他找我借调神力法术，当然没问题！

对于人间的后辈传人，天上的神仙当然要关照一些。

可如果没有加入任何道脉：咦，这人不是我的后辈，也不是我道友（师父、师伯、师叔、仙友）的后辈，对不起，想从我这里借调神力？门儿都没有！

这就是身份的问题，加入某一道脉，就是获得这样的正式身份。不论是出家为道，还是在家居士，只要虔诚修道，人品三观正直，正式道士经过科式仪轨向‘祖师或是供奉的神仙’发出通告，一般就能获得正式认