李香君一低头，似乎很是娇羞，不肯答话，只是靠在李向前肩膀处。

“生吧，真的没什么，只是有件事……你知道飞船上有人造子宫，可以代替人生育，不过那东西无法自产，使用也有限制，事实上，已经占满了，所以，你想生孩子，只怕得辛苦一下了。”

李香君低声说着什么，已经听不清了。

但依然抱得很紧。

吴汉一家一夜未眠。

天上掉下来的妹妹妹夫让人惊讶，妹妹成了名妓，还是改名后姓李，变成了知名的名妓，而妹夫更是了不得的人物，虽然不清楚发生了什么，但却是占据帝都城的，造反成功的人啊，那不就是开国功臣？

但他们的处境却是尴尬起来，本身处于“大明朝”的统治下，事实上吴汉今天还在商量着给大明朝收税的工作，今天就要面对自己有着“重大海外关系”，自然是出了问题。

自然是有争论的。

吴汉为了给弟弟省钱成亲，娶了一个哑巴女人，但是虽然不会说话，但干起活来很是勤快，不过此时却是听着丈夫吩咐的。

吴汉和吴江讨论的问题，自然是到底如何接纳这新出现的亲戚。

小人物福祸难知的自保情绪自然很大，但是让他们舍弃那么一套好房子，谁也不甘心。

最关键的是，凭什么，南北还在对峙的情况下，自己等人打起我在帝都有亲戚，还是造反成功的大人物的旗号，不会被人收拾？

想到那些剥皮拆骨的衙役，贪污无度的青皮上门来的样子，任谁都无法安心。

青皮的本质，是大量失地劳动力，进入城市后，却没有大量工作岗位接纳，于是就开始自我结社的社会青年。

与所谓的罗马暴民的本质上差不多，富户权贵利用不多的粮食财物，就可以豢养其为走狗，用来做一些自己不方便做的事情。

在大明时代末期，时常有所谓的“市民”，其实就是青皮们被雇佣去做对抗政府收税的行为。

而在江南，更是如此，多余的粮食可以养活多余的人口，但却没有工作岗位让他们工作。

这里就凸显了治理成本问题。

打个比方，在大街上，忽然有一个男子，一个老妇，拉扯着一个女人，往车上拉扯，那女人呼救，你上去帮忙吗。

男子说着是他媳妇，他们吵架了，你少管，不然杀你全家。

老妇变身坐地炮，耍赖。

沾染上就是一身腥。

更有倒霉的人，为此倾家荡产者，数不胜数，派出所的人按时上下班的，才不会在意，只丢下你们自己协商，民事纠纷嘛，各打五十大板，一个巴掌拍不响，你不去惹事，人家为什么惹你？

于是女人当街被抓走卖掉，成了寻常事，几乎无解。

这就是用夫妻吵架，代替了其他借口，使得人难以参与，而这是一个团队，有放哨的，有选目标的，有事后扫尾的，配合明确。

只要是被这一招盯上的年轻女人，基本上无法离开这个逻辑，最后被卖去山里了。

而老头子碰瓷后被发现，而派出所不敢管，关几天放出来的情况也是数之不尽，更有甚者，还有无数招式，正如李向前曾经遇见过的，老头子靠着老年卡坐公交车，却故意不坐座位，等到公交车拐弯的时刻，哪怕行驶的再平稳，也要一下子倒地不起，说是公交车的急转弯导致他站不住脚。

每月来这么一回，收入几乎可以秒杀任何白领，什么小老板算个屁啊。

而政府、或者说公交车公司却几乎束手无策，由于治理成本的缘故，能做的只有这么几样，给全市所有公交车司机发照片，每次到站上人的时候都严防死守，盯住每一个乘客，一经发现那个老头就拒绝其上车。

但那老头可以化妆，可以戴帽子墨镜，更别说对一个劳累