第820章 张岱在帝都23(1 / 4)

明末球长 一脸坏笑 6884 字 2020-09-16

印度堪称有钱又好欺负的典型,但让所有中国的军事小白捶胸顿足的是,和他接壤的地盘太过难走,如果是唐僧带着几个小弟一路要饭捡水果还能混过去,但如果是成建制的军队过去,基本上就等着扑街吧。

相比于在印度经常性的打出1比100交换比的英国军队,长老们对自己的陆军非常有自信,新一代军校成长起来的孩子每天喝牛奶,吃鸡蛋、吃肉,每个月都亲自动手杀猪,在肉体和精神上都已经准备好了走向他们的未来。

当然了,在长老们心目中,工厂不如开拓团,开拓团不如贸易商,贸易商不如文化部。

追求文化胜利的原因其实不复杂,都是普通老百姓家庭出身,一旦穿越后可以迅速做到星辰大海杀人越货才不正常呢,而正常的统治,如果仅仅依赖科技和暴力,那是无法长久呢。

哪怕是后世,也会在中国寻找代理人,每天宣扬中国男人配不上中国女人的论调嘛,大家彼此彼此,比起军事上的占领,长老们颤颤抖抖的知道了文化占领的意义,那等于是在别国创造一群自己的死士啊,看着一群说着本国语言的女人喊着中国男人配不上中国女人的话,然后去倒贴白皮肥猪,是一种非常有趣的享受。

德皇想在中国收割殖民地,第一件事是什么?炮制黄祸论啊。美国人搞西进运动,杀死不肯做奴隶的印第安人之前,他们做了什么?

宣扬天命昭昭啊。

宣扬劳动者光荣,耕者有其田,凡是太阳照耀下的土地都属于中国人,发明创造追求宇宙真理是伟大的行为,开拓进取才是年轻人所应该持有的选择。

这些东西,几乎是与儒家思想背道而驰,或者说,与这个时代的儒学是血淋淋的敌对关系!

从孔子开始对于农民技术人员的歧视歧视很简单,作为渴望成为财富的分配者的儒家,将劳动者污蔑化是非常正常的,不把你搞臭,我哪里有理由瓜分你的财富?

至于长老们其他的政治诉求,无论是耕者有其田,还是对外走出去,探索宇宙的真理,基本上都是和儒家思想相悖相冲突,其对外跪舔,同时借用“洋大人”,友邦惊诧的名目压制国内农民,愚弄贫穷化他们的道路也就会失败。

让老百姓富裕起来,几乎是儒家们的末日与绝望,正如某人所说的,农民工是巨大的社会财富,要保持他们的贫穷……

为什么?

在大明朝,一个书生哪怕再穷,靠着他是镇子上唯一识字的人呢,还是可以谋生,甚至不需要什么体力劳动。

一旦按照长老们的规划,人人读书识字,同时公务员考试不再考什么毫无用处的四书五经,那么谁还会去读那些奥义难懂的破烂?

所以吴名在长老内部的权限不低,资源足够,而无数人有空闲也在讨论将后世文学作品“长老化”的可能性。

别的不说,三体也许可以改头换面,但是好像机器猫,哈利波特这样的,不进行一定的修改,很难拿出去说是中国人搞的啊。

吴名倒也有耐心,循循善诱教导了不少,那山几道疑惑道:“可是那些读书人应该也读了不少书,真的那么傻吗。”

“真就这么傻。”

以明末的情况,那基本上就是最愚蠢的情况了,你以其他王朝的应对举措相比,大明朝可以说是做出的决策都是最愚蠢的。

吴名说道:“首先,他们读的那些四书五经本身就毫无用处,你必须同意,而可以增加点政治力的资治通鉴什么的,那可不是人人都读的啊,其次,正如我曾经给你们讲过的,皇上也是普通人,作为一个皇帝,你看看他们每天的行为轨迹,见群臣的时候,他们对你是报喜不报忧,哪怕偶尔说的坏事,其目的也不是为了国家未来,而是为了排除异己,回到后宫,要么是太监奉承你,要么是女人讨好你,反正想有个正常关系都做不