选奉旨进驻景德镇，担任督陶官，负责督造官窑瓷器，标志着清代官窑从此正式开始生产。当时，刘源具体负责设计瓷器样式。他多才多艺，承命主持设计各式御瓷，擅长烧制五彩、斗彩制品，成就斐然。在刘源设计的数百种瓷样中，十二花神杯空前绝后。

刘源设计的十二月令花神杯分别以水仙、玉兰、桃花、牡丹、石榴、荷花、葵花、桂花、菊花、芙蓉、月季和梅花为主题，一花一月，这十二种花代表华夏历史上十二位著名的女性，被奉为“花神”，并配以相应诗文装饰。

所奉十二花神为：正月水仙花神洛神，二月杏花神杨玉环，三月桃花神息夫人，四月牡丹花神丽娟，五月石榴花公孙氏，六月荷花神西施，七月葵花神李夫人，八月桂花神徐贤妃，九月菊花神左贵嫔，十月芙蓉花神花蕊夫人，十一月月季花神王昭君，十二月梅花神寿公主。

每个杯子上都有不同的诗文，一月水仙花神的诗文为：春风弄日来清书，夜月凌波上大堤。

二月玉兰花神的诗文为：金英翠萼带春寒，黄色花中有几般。

三月桃花花神的诗文为：风花新社燕，时节旧春浓。

四月牡丹花神的诗文为：晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风。

五月石榴花神的诗文为：露色珠簾映，香风粉壁遮。

六月荷花花神的诗文为：根是泥中玉，心承露下珠。

七月葵花花神的诗文为：广殿轻发香，高台远吹吟。

八月桂花花神的诗文为：枝生无限月，花满自然秋。

九月菊花花神的诗文为：千载白衣酒，一生青女香。

十月芙蓉花神的诗文为：清香和宿雨，佳色出晴烟。

十一月月季花神的诗文为：不随千种尽，独放一年红。

十二月梅花花神诗文为：素艳雪凝树，清香风满枝。

杯子的正面为花，背面则为楷书青花诗文，尾落“赏”字印章。

十二花神杯是华夏历史上第一次把“诗、书、画、印”在同一器皿上并用，因此康熙皇帝十分喜爱，几次南巡都带在身边，他不仅喜欢花神杯瓷器的工艺，更喜欢花卉配唐诗的文化意境。

“这是绝对的好东西，真的不比刚才发现的那一套成化斗彩鸡缸杯差啊！只可惜，这一套花神杯应该不是康熙老儿当年御用的那一套，而应该是后期仿制的官窑精品。”杨靖看着这一套花神杯的底款，心中不无遗憾的想着。

据说，康熙老儿御用的那一套五彩十二花神杯，底款是“大明成化年制”，之所以会出现这么奇怪的底款，却恰恰证明了康熙前期瓷器的一大特点。

康熙早期的瓷器，很少写款。原因是康熙认为瓷器上不能写款，写了款，如果打碎了不吉利，不让写。但康熙的很多瓷器上有一个特殊的现象，那就是写大量的寄托款。比如写“大明宣德年制“、“大明成化年制“、“大明嘉靖年制“，这三个朝代写得最多。

这在我们的想象中是犯大忌的，读历史的人都知道，清朝的文字狱非常厉害，尤其在康熙一朝，大量汉人提出“反清复明“，电视剧里常能看到。当时你要有一丝反清复明的倾向，就被杀头了。可瓷器上写的款，却都是前朝的款。这不得不说是康熙前期瓷器的一大特点了。

哪怕是康熙十九年在景德镇重开官窑，早期的官窑瓷器也大都没有底款，或者底款就是一些寄托款。

康熙老儿御用的那一套五彩十二花神杯是烧制与康熙二十五年，而这套十二花神杯其中也含有康熙对成化斗彩瓷的纪念意义，因为康熙很喜欢成化斗彩瓷，所以这套杯子上写了“大明成化年制”的底款也就不足为奇了。

在康熙中晚期以及以后的清代和民国期间，官窑和民窑分别对十二花神杯都有仿制，尺寸和大小稍有不同。底款也都使用了大清康熙年