面前，一律平等，没有任何区别对待，也不存在任何优待或苛待。

立文法，是立国的前奏。

其实甘道夫已经建议过欧阳靖，让他立国称王，进一步加强凝聚力了——甘道夫出身的魔戒世界，拥有一座城、几万人，基本上就可以建国称王。像欧阳靖这种拥有一座大城，一片沃土，三十万子民的，完全可以称作一代雄主、强国国王。

然而作为一个中国人，欧阳靖对“国”的概念，与甘道夫截然不同。

仅有一座城、一千多平方公里领土、三十万子民，建国称王实在太勉强、太寒碜了。

怎么着也得有个百万人口，十万土地，数座大城，才好意思勉强称个小王。

然而话说回来……

&nss队诸人都是要离开这方世界的。那么华夏的领地、华夏的子民，将来会怎么样？

如果欧阳靖立了国，称了王，这个国家，在他们离开后，又将会变成什么样子？

他的领地，他召唤而来的华夏子民，会不会，在他们离开后，被轮回殿抹去？

一想到这种对华夏子民来说，绝不美好的未来，欧阳靖便阵阵心悸，坐立不安。

他向甘道夫请教。

甘道夫的回答，让他半是心安，半是迷茫：

“放心，老朽早就咨询过了，我们建立的这一切，都不会被抹去。即使我们离去后，华夏城、华夏领，以及所有的华夏子民，召唤而来的也好，融合进来的也罢，都会继续存在，在这个世界开枝散叶、发展壮大。

“你现在真正应该操心的，是我们走后，该由谁来继承这片基业——你是神子，天然就受到召唤而来的华夏子民拥戴。异族也因你的力量，因你神子的身份而拥戴你、崇敬你。

“但我们走后，谁能继续拥有这份号召力，继续得到所有的华夏子民拥戴？融合进了大量异族的华夏民族，凝聚力又该如何保障？”

欧阳靖诧异道：“华夏神系，不就是凝聚力的保障吗？”

甘道夫轻轻摇了摇头：“我们虽然造出了华夏神系，编纂出了完善的教义，但……华夏民族，并没有真正的神灵庇佑啊！而这是一个有神存在的世界。

“虽然这个世界的神，与权柄结合才是完整的神，离开权柄，本身只是六星半神，根本算不得真正的神魔，但那些神，也是能赐予信徒力量的。

“而我们造出的华夏神系，并不能赐予信徒力量，更不能成为信徒死后的灵魂所宿。如此一来，我们华夏神系，与本土神灵相比，根本没有竞争力。

“你在的时候还好，你就是诸神的代言人，即使华夏子民们得不到神赐的力量，有你带领，有我们相助，也能展示种种神迹，获得子民的拥戴、信任，将不同种族的华夏子民凝聚在一起。

“但你走后呢？我们走后呢？短时间内，华夏民族，或许还会保持凝聚力。但时间一长，没有经历过基业草创时期，共同建设、共拒强敌、同甘共苦的新生代们，势必因为种族的不同，渐渐分裂。

“毕竟……牛头人、半人马、人类这三个种族，存在着生殖隔离，无法通婚，就不能完成血脉上的融合。而没有血脉上的融合，就只能指望精神上的彻底融合。但精神上的彻底融合，需要有真神存在！只有真神，才能保证精神上的凝聚力一直不变。

“说到这里，问题就又回到了原点：华夏民族，并没有真神。

“娲皇也好，神农也罢，蚩尤、英招，现在都只是一尊尊毫无灵性的神像。教义再完善，没有神迹，没有神力，又怎可能让不同的种族，一直保持精神上的凝聚力？”

甘道夫一席话，直听得欧阳靖眉头紧皱，喃喃自语：“那我们应该怎么做，才能在我们走后，仍然保持华夏民族的凝聚力？”

他这就是典型的人心不足了。