“虚极仙帝，多日不见，别来无恙。”

有慕容无为、诸葛太上两大仙帝出面，虚极也无法说什么，只好与两位仙帝寒暄起来。

画老人、琴老人看向棋老人，棋老人微微点了点头，安排丘明等人招呼各方宾客观礼，然后三人带着叶长天上了高台，开始了盛大的封禅之礼。

封禅之礼，封为“祭天”，禅为“祭地”。

说白了，就是祭天地。

是为古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼，像是人间，《史记·封禅书》中记载，“登封报天，降禅除地”。

理解过来，就是去泰山山顶，造一个圆坛，嘟囔几万字的三皇五帝，仁义道德，然后描述下盛世祥瑞，表达下对上苍的感谢，这是祭天。祭地便是在泰山脚下的小丘之上，弄一个方坛，说说五谷丰登，风调雨顺，洋洋洒洒几千文……

像是隐士塔这种将封禅之礼与至尊塔主、祭奠太素等连接在一起办的事在仙域可不多见，而且封禅封禅，是帝王之本，隐士塔如此行事，摆明了是打虚极的脸，告诉虚极你不是帝王，叶长天才是。

仙域毕竟不是人间，不符合规矩也很符合仙域特色。虚极自己坐在那里都不在乎，只是一直重复着呼吸的本能动作，其他人也不好说什么。

这一套古老的典礼早就被仙域遗忘个差不多了，虚极也不认为自己的权利来自于天道。太素来这里封禅过，虚极可没有。

在虚极眼中，整个仙域都没有几个人可以让他正眼相看，谁能让自己低头，跪拜？

天道？

呵，天道可不是人，只是存在于心中的气而已！

认为天道决定人道，在虚极看来是一种愚昧。

太素坚持了这种愚昧，隐士塔也一样是愚昧的，甚至连叶长天，也是愚昧不堪的。

高台之上，一干隐士塔核心人物纷纷入列，包括祁五鼎、茗烟、楚辞、依依等人，都严肃地站在高台两侧。

画老人引着叶长天，书写天道文书，在完成天道文书之后，又是一番讲话，什么太素的功绩，什么太素的委屈，最后要让隐士塔所有人团结在叶长天身边，做好开创太素二时代的准备。

叶长天不知道这个“二”是怎么来的，为什么非要带太素，而不是直接用自己的时代，只不过这里人太多，画老人话又多，插不上嘴，没办法只能被“二”了。

画老人终于说完了，叶长天擦了擦脸上的唾沫星子，在棋老人的引导下，将天道文书放在了通天塔式的火炉之中，火焰焚烧了天道文书，这就是上达冥冥天道了。

天道在不知道的地方，烧成灰送出去很正常，可地道与人道却还是在仙域、在人间的，于是画老人在引导叶长天与隐士塔所有人完成了繁复的礼节之后，又开始了喋喋不休，长篇大论，从人性、宗门讲述到国家，从等级讲述到平等，从差异冲突讲述到共和……

画老人在封禅盛典之上，清晰地阐述了太素的大同与共和理念，并将一些治国之法讲了个清楚明白。

这些话是帝国之术，画老人似乎一开始就将叶长天定位在了仙帝的位置上，开始了理念灌输。

叶长天有些不太习惯这种“填鸭式”的教育方法，也不给安排一点互动，一味地滔滔不绝，确实是有些枯燥与乏味了，没打哈欠睡觉就算是给画老人面子了。

人家教育都主张温水炖青蛙，慢慢来嘛，你倒好，这不是慢慢熏陶，你这是直接碳烤啊。虽然这些价值观中有些是叶长天不认同的，但也没有反驳。

等画老人完成了封禅大礼，便开始了隐士塔临时加的项目活动，那就是祭祀太素。

这个祭祀活动可不再是隐士塔一家参与，其他人观礼了，而是所有在场的宗门势力头头脑脑一起参与，至于虚极可能是跑路太累了，想坐着休息，