第一道，天人道！”

随后雷贝视觉上没多大改变，反而听觉上多了一些碎碎念的声音，拿破仑的声音铺天盖地、像念经一样从四面八方涌入自己耳朵。

“天人道，即生天人界，天人分为欲界天、色界天、无色界天。上述五戒加十善，乃生欲界天，再加修正观坐禅，证初禅至四禅，即生色界天。趋入四空定，即生无色界。但虽至非想非非想天，还是降伏业惑而已，无法脱离生死轮回，故古人说：三界无安，犹如火宅。”

“欲界、色界及无色界。越后面的天人烦恼越轻，‘福报’越大。欲界天依据所居天人福报，行善之人福报大小分为六重：一、四大王众天（夜叉天），二、忉利天，三、善时天（时分天、夜摩天），四、兜率天（知足天），五、乐化天（化自在天），六、他化自在天。越往上的天，其天人福报越大，同时对欲的贪着也越轻，后者为前者的因，前者为后者的果。”

“色界天、无色界天描述的实际上是小乘四禅八定的各种心的境界。《佛说阿那律八念经》中说：‘何谓四禅。惟弃欲恶不善之法意以欢喜，为一禅行；以舍恶念专心守一不用欢喜，为二禅行；欢喜以止，惟如法观觉见苦乐，为三禅行；又弃苦乐忧喜悉断而住清净，为四禅行。’”

“修四种禅定的前提是已经确立‘色身散我不灭，色身非我；诸受皆为苦；心无常；诸法无我；我因造作善不善业而有善恶果报生死轮回’之正见，也称正智心。并在此基础上修心，减轻贪嗔痴三大烦恼。否则很难入定。”

“色界天有四大重，每重代表断除了一种念。分别为欲恶不善念；觉观外尘念；轻安喜念；苦乐忧喜观念。”

“无色界天也有四大重，每重代表断除一种想。分别为包括色想、识想、想想、非想想。”