第六十四章 苏醒(1 / 2)

艾欧西斯,在芊墨村所流传的古老语言中,意味平衡、守护之意,那么以此来命名的人或者其他生物,必定也是代表着平衡和守护,再加上壁画中人物手持的那盏天平,结果已经无疑。

“艾欧丝斯?”多轨跟着念到。

“错了,是,艾欧西斯。”玄间纠正道,这一类语言是带有力量的语言,有的人可以轻易的读出来,仿佛是铭刻在基因中与生俱来的本能,而有的人却连照猫画虎的以通用语读出它的谐音都很难做到。

在玄间多次重复之后,多轨终于发出了正确的谐音:“艾欧西斯。”

“对,就是这个样。”玄间点了点头,虽然音是对了,但由于不具有对应的力量,多轨读出的音有一种古怪的生涩感,就像一节干朽的枯木,完全不像玄间的读音一样,一听就给人一种生机勃勃的感觉。

“算了,这也是一种有力量的语言,而且似乎比较高级,我读不出来。”多轨放弃了尝试。自己能唱出大海的祭歌,也是因为自己身上传承着对应的力量,但自己无法准确的发出这种音,那么说明这种力量比自己传承的更为高级。想到这里,多轨也有些惊讶,没想到看上去只是有些才华的玄间身上居然隐藏着这么高级的力量,结合刚刚他帮助暴鲤龙进化的一幕,多轨有了一定猜测。

同样,人老成精的绿河也猜到了一些东西,但两人都并未表现出异样,每个人都有自己的秘密,没必要去一一探究。

由于年代久远造成的知识的断层,三人都没有意识到他们所做的事情有什么不妥,并不知道他们正在做的事会带来怎样的影响,给这个世界造成怎样大的变化。

祭坛,是用来祭祀的,这是所有人都知道的东西,但绝大多数人并不知道其如何发挥作用。人们祭祀的对象往往是那些比起本身来,强大到到不可思议,以至于可以称为“神”的东西。对于那些东西来说,人类简直就像我们眼中的蚂蚁一样微小、不起眼,两者之间的差距是难以衡量的。蚂蚁的祈求,人是无法听见的,人的祈求对神来说也是一样。如果对方连你的渴求都不知道,怎么会帮你实现愿望呢?古人显然也认识到了这一点,祭坛就是为此而诞生出来的。当人们对神就行祭祀的时候,就借助祭坛,将人的祈求放大,并传递给神,让神明白人类的愿望。

之前已经说过,有的语言是有力量的,而有力量的语言是不能随意说的,尤其不能在某些地方随意说。

因为祭坛基部已经被破坏了,完全悬浮在空中,所以玄间三人并没有意识到祭坛正面是对着自己的,换个角度来看,三人就等同于趴在祭坛上。而作为金属结晶制造的祭坛,它足够坚固,即使基部被破坏了,也并不影响它的使用,再加上四周充沛的能量,祭坛相当于是被激活的。因此,当玄间准确地念出“艾欧西斯”时,祭坛默认为有人在进行祭祀祷告,自发的按照古老的运行方式,将玄间的话传递向了某个遥远的地方,传向了某个存在,一如万年之前一般。

这个遥远并不是一般意义上的空间距离上的遥远,而是维度和能量层次的遥远。这种遥远是一般人难以跨越的,连声音也只有借助祭坛才能达到。

那是一个神秘的地方,被人们称作世界树。这里并不是人们想象中的那样有一棵巨大的足以支撑起世界的树,而是因为这里是创世的原点,无数的法则自这里诞生,交织在一起,定义构成了这个世界。由于这里是创世的原点,所以最初的法则从这里诞生,这些原初法则衍生、交织,形成了无数分支法则,二者相互支撑,最终形成了树木状的具现——主干法则即树干,分支衍生法则为枝叶;这既是人们所言的世界树。

作为创世的原点,这里是一般生命难以企及的地方,除了那些古老而神秘的生命,比如传说中的梦幻。这只美丽可爱的精灵正是生活在这里,而极少出现在外