其中的“阙”，通“缺口”的“缺”，“缺口”之意。意思是强调包围敌人时要虚留缺口。在这种情况下，如果四面合围敌人，就可能促使敌军指挥官下定拼个鱼死网破的决心。

相反，如果故意留一个缺口，就可能使敌军指挥官在逃跑还是死战之间摇摆不定，同时也使得敌军士兵斗志涣散。

更重要的是，虚留缺口并非放任不管，而是要在敌人逃跑的必经之地预设埋伏，使敌人在仓促逃跑过程中陷入埋伏圈中。

特别是围困坚守城堡的敌人，一旦敌人弃城而逃，便可免去攻城之苦，在野战战场上彻底消灭敌军。相比之下，与逃窜之敌作战的难度显然要比与死战之敌作战要小得多，代价也会少得多。稍微有头脑的将领都能算过这个账来，所以“围师必阙”是历代战将常用的一个战法。

成吉思汗之所以能够率领他的骑兵在东方战场上所向披靡，无论是野战还是摧城拔寨，几乎攻而必克，重要原因之一，就在于他多次采用了“围师必阙”之计，经常将守城部队诱出城堡，消灭在广阔而便于机动的野外战场。

实际上，“围师必阙”既是一种战法，更是一种思维方法。其核心是要求人们处理事情时要掌握分寸，留有余地，话不要说得太满，事不要做得太绝，给对方或矛盾产生变化的空间和时间，如果超过了一定的限度往往就会适得其反。

同样的，在谈判桌上，有时候会因为形势所迫，对方在进退无路的情况下还在“负隅顽抗”，如果你继续正面施加压力的话，对手非常有可能会“鱼死网破”“玉石俱焚”，最终导致商业谈判告吹，使此前的种种努力付诸东流。要想避免这种结局，最妙的方法莫过于站在对手的立场上，晓以利害，给对方指一个能够被其所接受的出路，并引导谈判结果向着有利于自己的方向运作。

如果是一名懂得行军打仗的将军，必然会懂得这个道理，但是对于高迎祥和徐亮两个半路出家的和尚来说，根本就不晓得这个道理，直接派人把林阳县四面全部围起来。

这也造成了让负责守城的守军和青壮年皆认为对方是要将自己全部置于死地，反倒是激起了他们保卫林阳线的决心。

至于大军之中唯一读过几年书的赵德亮，也全然不知这些道理。

在这个两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的文人时代。尤其是明朝中期以后，文重武轻的思想下造成文人看不起官兵，就算是见到官兵也只是轻视的说一句丘八，更加不屑于读什么兵书之类的东西。

话说出城求援的赵班头骑着一批行将就木的老马，颤颤巍巍的在已经逐渐消融的烂泥堆里艰难前行。

中原王朝为何无法战胜北方的游牧民族，最大的一个问题便是没有战马。而北方的游牧民族则是一人一马一人数马，来无影，去无踪，而中原王朝多以步兵为主，就算是有骑兵也只是装备一些精良部队。也许今天在这里打了你一下，明天却在几百公里外的地方攻击你的县城。让中原王朝的士兵忙于奔波，以至于累得精疲力尽再进行围歼。

虽说是一匹老马，但却是林阳县唯一的一匹马了。。

对于身处内地的林阳县来说，就算是这批老马那也是县令花重金买来的。像是平时连县令都舍不得去骑，至于其他的普通百姓更是只听说过马，却从来未见过。

也许是因为从来没有骑过马，筋疲力尽的赵班头看着望着近在咫尺的千户所，赵班头恨不得想要高歌一曲来缓解缓解自己早已经被马背磨的鲜血淋漓的屁股，以及自己那即将麻木的双腿。