江湖中的女人明摆着跟普通女人不一样。

不过，哪怕事实如此，每逢武林大事，推选领头之人的时候，却无人考虑让某门某派的厉害女人接任。

那些女人不厉害吗？

自然不是。

能在江湖中挣出一片天地的女人，论武功，论手段，是要比一般江湖中的男人高得多得多的。

不客气地讲，男人们要出头，属于矮子里拔将军。女人们要出头，属于将军里拔元帅。

她们没有用武之地，不是因为她们的能力不够，而是因为，在一开始，她们就不属于担当重任的“候选人”之列。

若深入地探究，原因便是，在男权的世界里，制定规则的人是男人。自然而然的，规则的倾向性必然归到男人身上。

一切的规则是为男人服务，为男人谋利的，为了维护男人的地位而设置的。

其中的，小部分的，照顾女人的规则是男人们的仅剩的仁慈之下的赏赐。

在这样的现实背景下，如果一个厉害女人威胁到了男人们地位，或用好听一点儿的说法，尊严，那么男人们的做法就会变得很微妙了。

然而，不管手段如何，那个厉害女人的名声一定不佳，且是各种意义上的不佳。

若那女人是妖女、魔女，一定会被顺理成章，名正言顺地消灭掉，若一时不能被灭掉，也就是打不过或没辙的情况下，一定会恶名远播。

若那女人是正道中人，且不论她作为如何，若是个美人，或许还有一些艳名加身，若是个普通长相的，必定会被说成是母老虎、母夜叉，总之，是让人一听名字就想后退的人物。

若是第一种女人，那么她得了恶报、恶果是理所应当。

恶人，无关男女之别，总归不应该有好下场的。

若是第二种女人，那么她如果有朝一日嫁了人，那么她的名声也会改善，兴许成为人人口中称赞的“贤内助”也不一定。

若是她一辈子不嫁人，那么她的名声只有越变越坏，从母老虎，母夜叉，变成嫁不出去的老女人。

举一个道却十分合适的例子，不得不又说回峨眉掌门。

峨眉掌门是正道，是女人不必说了。她与一般江湖中的女人不同，多了一层更加特殊的身份尼姑。可以说，峨眉掌门是第二种女人的完美代表。

厉害的老尼姑！

名声可想而知。

园林和野鹤看不透皮相之谜，修行还是不够的。

武云昭也不指望二人彻悟，见二人对领头人选之事避而不谈，不加强求，淡定淡然，与顾潜山一起，颇为乖巧地听完了二人的计划，最后同意一份助力，答应来日响应组建新武林盟。

旧盟未散。

在这样的情形下，几人谋划新盟实属叛逆。

野鹤虽然信任武、顾二人，但仍忍不住嘱咐二人要保守秘密，万万不可泄露。

密谈妥当之后，新盟组建之事告一段落。

武云昭问起了火灵教的事情。

火灵教被灭之事并不久远，且不是江湖秘闻，园林和野鹤听武云昭询问，没有起疑，知无不言。

待说到火灵教的武功时，武云昭趁机透露，曾经行侠仗义之时，曾听到传言，有人说史龙的轻功与火灵教的武功如出一辙。

园林和野鹤闻言，皱眉对视，察觉到了其中的不妥。

野鹤问道：“武掌门，这传言从何而来？”

武云昭既然敢问，心中早有曲谱，答对道：“晚辈惭愧，这些话是听路过的江湖人说的。我二人资历浅，涉足中原只在这两三年里，对很多事情不了解，当时我们尚未与史龙盟主闹掰，听到了这样的话，只当是有人乱说闲话，诋毁史龙清誉，后来?????”

顿了顿，面露愤懑之情，轻叹道：“我们对史