后，威力更上一层楼。这是一门重在积累的法术，准确来说，是不受法术等级限制，倘若五行毒砂炼制得数量足够多，质量足够精，它自然也就是一门道术了。不过杜兰真又不是没道术可学，哪里会花那个大功夫长年累月炼制这五行毒砂，最多只能算是个普通手段罢了。

第二门，招魂歌，能引来鬼物——只能引来，不能驱使。这招魂驱鬼的法子，戡梧界很少有。一来鬼物本也是人的魂魄所化，驱使鬼物，似乎不太道德。二来，戡梧界确确实实是人道昌隆的世界，鬼物很少有，人死了就是死了，魂飞魄散，不会化为鬼物，也不会轮回。鬼物都少得可怜，又哪有几个人会去驱鬼呢？

第三门，却不是什么法术了，而是一种法门的介绍，也是罗青寒自身修炼的法门。杜兰真越看神色越是凝重。

各家道统之所以互不相容，便是因为力量的来源与本质不同。

玄门修士采纳天地灵气，化为自身灵力，沟通天地，达到道法自然、天人合一的境界。

魔门修士则将天地当作炉鼎，自身为铁，借天地力量打磨自身。魔门修炼，譬如在打铁，这块铁就是自己，如果成了，百炼成钢，如果不成，便会在天地炉鼎里身死道消。

魔门的力量是一种非常残酷的力量，不仅对人残酷，对自己也残酷。魔气也叫做“煞气”“浊气”，这煞气不从天地来，从他们自身而来。所谓天地大炉鼎，肉身小炉鼎，魔修自身也是炉鼎，由他们自身体内产生煞气。

魔门道统这样酷烈，也许还没叫人弄死，自己就先给自己修炼死了，便有人打起了从旁门引进手段助自己修炼的主意。

其中有个主意，就是借神道修士的手段，控制他人的信仰，以他人愿力加持自身，化为煞气。这和神道修士还是不同的，神道修士的力量本质就是愿力，这种手段却是收集愿力炼化成煞气。

这种手段一度受到魔门修士的推崇，但后来大家发现其中艰难也不逊色其他手段太多，慢慢就演变成黄泉宗的一支传承，没什么特别出彩的了。这种手段在黄泉宗，叫做魔神道。

有了罗青寒的这只玉简，杜兰真便立刻想到更多。如果这里真的是海上三神山，蓬莱、瀛洲、方丈的遗址，那她第一个想到的可不是什么机缘！当初她筑基前遇到的那些神道修士，那个“三山福地”，可是让她印象深刻。

当时那个神道修士说神道传承分为八脉十四支，罗青寒所说的魔神道，也正是八脉十四支！那修士自称是神鬼道，虽然罗青寒列出的魔神道传承里没有这个，却有一支与它很是相似——冥神道。

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