至运使神魂之力仔仔细细的扫过全身，没有发现丝毫异常，灵力运转依旧如臂使指，这让孔飞心头越发古怪起来，最后便将这件事抛诸脑后。

第二层“入梦”同样不难，不过在进入别人梦境时却需要一些技巧，一个不慎，甚至可能将别人的意识冲散，成为痴傻或者活死人，当然，想要造成这种后果，除非是入梦魂体比对方高出最少一个大境界，否则只能是两败俱伤的局面。

达到“入梦”这一境界后，孔飞甚至还亲自试验了一番，在那些孩童睡着后，偷偷潜入对方梦中，不过或许是这些孩子年岁尚小，梦境中的情景稀奇古怪，甚至有些匪夷所思，让孔飞无语的同时，也对这些梦境中的奇景生出极大兴趣。

前两层仅仅一个半月的时间便修炼成功，孔飞心头自得的同时，觉得这套《元始真魔经》好似为自己量身定做的般，一时间兴奋的有些膨胀起来，马不停蹄的开始修炼第三层“聚神”之境，然而现实却给了孔飞当头一棒，将原本陷入自我陶醉中的孔飞彻底敲醒。

“聚神”，并非简单的将意识潜入别人梦境中，继而意识凝聚实体，真正的“聚神”，是指将意识中的一丝“灵性”剥离出来，以这丝“灵性”为本，凝聚实体，只有如此，才能达到真正参与到他人梦境中的目的。

听起来似乎有些玄乎，实际上倒也容易理解，就比如普通的世俗凡人，当别人在你背后盯着你时，你会下意识的朝着身后望去，这种不可捉摸的感觉，便是“灵性”。

刚开始修炼时，由于不懂其中的关窍，莽撞之下潜入一位八九岁孩童梦中，按照自己的理解以意识化形，生生将孩童神魂冲的支离破碎，孔飞这才察觉到其中的不妥，赶忙退了出来，不过那位孩童已经神魂消散，即便孔飞也无力回天了。

此事在阴魔殿中并未引起太大波澜，修行之路艰难坎坷，随时随地都有可能命丧途中，且又是一个刚刚启蒙的孩子，修炼之时走火入魔也不是不可能，因此直接将尸体朝着山门外一扔，抛进了百万里大泽。

对于孩童的死，孔飞心头并没有任何触动，无关自己利益时，孔飞可以随手救下即将丧命在兽爪下的姜羚儿；为了修炼功法，几个无辜之人因自己惨死也不会引动心头的情绪。

世上没有绝对的善，也没有纯粹的恶，这个道理当初在孔老三前世便已经明白，真正需要自己守护的，也仅仅是自己身边的一些人罢了。

意识到理解有误后，孔飞又将脑海中的《元始真魔经》反反复复逐字逐句的仔细推敲后，才终于发现了一些端倪，不过对于“灵性”如何从意识中剥离，却没有丝毫头绪。

一个月后，孔飞依旧不得门而入，心情也逐渐变得越加烦躁，重新拾起《三虚凝魂术》修炼起来。

然而，本是一次无意之举，却意外的发现这《三虚凝魂术》似乎对《元始真魔经》有着一定的促进作用，神魂越加浑厚，不管是“脱壳”还是“入梦”都会变得更加简单，因此往后修炼时，通常会两者兼顾，倒也没多花费多少时间。

启灵殿中，孔飞盘膝而坐，随着神念之力蜂拥而出，眼前好像出现了另一方天地，随着这些孩子的一举一动、脸上的一个表情，甚至一个眼神，孔飞都能隐约感受到对方情绪的起伏变化，喜怒哀乐不一而足。

自从修炼《元始真魔经》后，对这种情绪上的变化，孔飞感觉尤为敏锐。

不过当孔飞神念落在那位姜羚儿身上时，却是微微一怔，表面看来，这位姜羚儿双眸微闭，似乎陷入了修炼当中，不过孔飞还是敏锐的感受到对方情绪上的波动尤为剧烈，一会儿欣喜，一会儿恼怒，一会儿憎恨，一会儿感激，种种情绪不一而足，甚至这些情绪糅杂到一起，变得复杂之极。

观察片刻后，孔飞终于发现了一丝不对劲，随着姜羚儿的心境起伏，原本平缓运转的