他们脑子里都是那套当送财童子的破旧思维，用撒币的行为来宣传天朝的富足，用万国来朝的满足感来长自己的面子，现在要搞海外殖民扩张，我怕整个儒家阶层会团结起来反对的。”

苏羽给自己倒了杯茶，轻启朱唇吹开茶叶，“别的朝代，确实会有这个问题，而且几乎无解，但明朝初年却是个例外，知道为什么吗？

因为目前的儒生，跟以往任何一个朝代，跟往后的任何一个时代的儒生，他们的观念是完全不同的，至少对待海外开拓方面是这样。之所以不同，还要从四百年前说起。

远一点的北方，正在营建中的北京，曾经那片地方叫幽云十六州，从五代时期的后晋石敬瑭为了当儿皇帝割让给契丹辽开始，到魏国公徐达收复，期间整整沦落了四百多年。

黄河以北，从靖康之耻开始，从金到元，也沦落了两百多年，江南呢，元朝也统治了差不多一百年，这些统治者，可不像中原王朝那样重视教化，你知道这意味着什么吗？

意味着宋代形成的程朱理学，那种万般皆下品唯有读书高的儒学思想被打击得七零八落，读书人变得务实而实在，特别是元朝近一百年的海外交往，更是让读书人们发现海外也不是穷得一塌糊涂，也是有利可图的。

由此而形成了一股开放进取之风，到了明朝，自洪武开国到现在，不过四十年出头，虽然朱元璋搞八股文，但几百年形成的务实观念不是那么容易就被侵蚀的。

现在的这帮儒生读书人，不过只是八股文二代受害者而已，他们的前辈，都是从元朝过来的，对商业的抵触感没有到那种要死要活的激烈程度，没有天朝上国那种愚蠢的傲气，所以他们很容易就能接受海外贸易的事实。

你不是想当官教化万民么？海外有这么多仰慕大明的子民等着你教化，你不是要建功立业么？海外有无数的疆域给你去开拓，你不是想捞钱么？整座整座的金山银山在等着你……

永乐皇帝是个好大喜功的人，他下西洋的目的也是如此，弘扬天朝威德，装逼到底，只是方法有问题，在原有时空下只赔不赚，后来把家底子掏空了才不得不停下来。

如果让他发现往海外殖民不仅仅让他享受万国朝贡的快感，还能大把大把捞钱，解决国内问题，那就要重新考虑要不要停下来的问题了。”

杨平凡又想到一个事，“话虽如此，可是地主们怎么办，我虽然不是专业研究历史，但也知道地主阶层是封建王朝的基石，海外扩张势必要抽调大量人力，地主们都没人种田了，怕是要闹起来了。”

“呵呵，正常情况下地主们当然要闹，因为没人帮他们种田了，没法躺着收地租了，他们不能继续维持土豪的生活了。可是如果他们也参与到海外扩张中，享受到分红，那又会如何，设想一下你守着一百亩地，一年收的地租换算下来不过几千斤米或者几百两银子，可是参与海外扩张，一年的收益是这个的几倍几十倍，你觉得他们会做哪种选择？”

“话虽如此，但是我觉得还是会有很大部分地主觉得风险大不参加，甚至私底下搞破坏。你要知道，在我们那个时空，南边那座城市还有几个家族用这套方法躺着收租，暗地里搞事呢。”

苏羽一声轻笑：“别提南边，小心书没了。还是讲本时空的，大地主们要是觉得风险大，那我就推动朝廷设立一个类似东印度公司那种，只需要入股享受分红就行，不用自己亲自动手去跟南洋生番打交道，你觉得他们会不会心动？

其实我之所以选择这种改变方式，而且很有自信能成功，还有一个更重要的原因。

明朝立国之前，江南富庶地区，大部分是张士诚的地盘，张士诚这个人为人宽厚爱人，深受他管辖区域内老百姓的爱戴，苏州之战由于得到百姓的支持，竟然持续了整整九个月，高邮之战，全城军民众