他的修为本就处在神变境后期，位于将突破而未突破的临界点。

而南海神尼的法身舍利中还有一些残存的清圣真元。

被他吸收之后，使他顺利突破。

出窍境，也是生命升华过程中一个极为重要的境界。

到了这一步后，神变境蜕变的元神，就可以脱离肉身而遨游天地了。

出窍之名，由此而来！

元神速度极快，更可御剑疾行，大大增加修士的行动力。

相比于神变境修士需要身剑合一后才可杀敌，出窍境修士才是真正的取人首级于千里之外。

当然，元神不可离体太久，在元神之力耗尽前，必须回归肉身之中。

否则，元神溃散，身死魂灭。

除了个人的行动力大增之外，出窍境修士生存能力也如此。

遇到致命危机，可舍弃了肉身，元神离体逃命，找到新的载体寄命，就能重新再活一次。

不过，事无绝对。

如果是遇到了高手，或者对手早有准备，即便元神离体，也很难逃脱的。

比如欧阳虺，就是元神离体瞬间，被鸩雉直接逮住了。

在没有法宝保护元神的情况下，元神是非常脆弱的，很容易被彻底摧毁。

但总的来说，相比于神变境修士，出窍境修士各方面能力还是提升了不止一点点。

金少白检查一下自身，颇为满意。

修为虽然不代表全部的实力，但也是实力的一个组成部分。

而且，到了出窍境之后，寿元相比神变境，又是提升了很多，约有五百载寿命。

“出窍境的修炼，在于淬炼元神。”

金少白暗暗沉吟，“元神强到一定程度，能与玄丹融为一体，孕育天地根，臻至归一境。”

归一境之后，还有化神境、返虚境、合道境、生死境、涅槃境……

求仙一途，长路漫漫，想要证得最终的阳仙果位，不知要经历多少艰难险阻。

思绪飘飞了一会儿，金少白才将之收回，查看南海神尼传承。

法身舍利之中留下的是一部观世自在经，主要是介绍了佛家慈悲为怀的般若思想。

但在佛经之中，也蕴含着佛法——观世掌法与自在剑法！

这两门佛法的修炼前提，就是要禅悟观世自在经。

拥有了其中的佛家慈悲，才可以真正的掌握佛法，否则修炼越深，身心越受其害。

最终，只会是走火入魔！

从这一点上看，金少白就发现佛门功法与邪道魔功的区别。

邪道魔功讲究利己，不择手段，无视罪业。

而佛门功法则有舍身为人之意，慈悲为怀，普度众生，哪怕牺牲自己性命也在所不惜。

因为佛门相信来生，信奉转世，追求极乐。

“观世自在经，嗯……”

金少白皱了皱眉，有一点拿捏不准。

相比于佛门思想，显然邪道的思想，更要符合他一点。

不过，他其实与邪道的行为方式又有很大不同。

无缘无故的杀戮，他是不屑制造的。

唯有他人惹到他的头上，他才会毫不留情的报复，人不犯我，我不犯人。

一言以蔽之，他不惹事，也不怕事。

思忖了良久，他倏然一笑，“正道也好，邪道也罢，不过是世人的主观认定罢了。

就像佛、道、儒、妖、冥、魔……也只是不同阵营。

我何必拘泥于此，我就是我，亦正亦邪，我之道在于求仙，吸取众家之所长，为我所用！”

道心一定，再无障碍。

观世自在经，此刻在他的眼中，不再是一部佛经，而只是一部功法。

与血刀诀、幽冥神诀等邪功