第三十七章 日国人民苦(上)(1 / 2)

白玉京离开酒楼后,突然产生一个想法。

既然自己现在的雷遁已经能达到每秒二百五十里,那么自己可不可以到大唐外去看看呢。

所谓“坐地日行八万里”,地球一圈差不多为八万里,他用最快速度的话,绕地球一圈也就三百二十秒,也就是五分多钟。

甚至他还可以试试登月,地月距离也就七八十万里,他开最大速度的话,所需时间也不过一个小时。

嗯……登月可以先缓缓,还是先去浪漫而战火连天的土耳其旅旅游,去南亚次大陆看看阿三,去非洲观察一下黑人的生活作息,去美洲和印第安人交流交流,去欧洲墨洛温王朝和拜占庭帝国逛逛,去大洋洲找袋鼠耍耍……

总之,就是去世界各地做一下实地考察,顺便在那里放点妖怪什么的,布局一二,作为稳定的长期收入来源。

嗯……后世日国号称八百万神灵,那就先去日国。

把玉藻前、八岐大蛇什么的具现出来,岂不美哉。

心动不如行动。白玉京想及此,便化作一道雷光往着东方遁去。

不一会儿,他便越过东海到达了日国,在一处无人的山间小路上现出身形。

此时的日国正处于飞鸟时代,在半个世纪前,天智天皇学习大唐进行了大化改新,加强中央集权,日国逐渐凝聚、强大起来。

甚至在数年前,持统天皇还逼迫新罗去掉了与日国对等的外交关系,向日国称臣纳贡。

此时,日国正是处于持统天皇的统治下。

不知道是不是历史的巧合。在武则天执掌华夏的同时,日国也是由一个女人当家,便是持统天皇,日国史上的女天皇之一。

这位女天皇本名鸬野赞良,乃是天智天皇的弟弟天武天皇的皇后。

天武天皇在位后期,和唐高宗李治一样都是身体不好,便由自己的皇后鸬野赞良和皇太子草璧皇子共同执政。

天武天皇去世后,鸬野赞良正想扶自己的儿子也就是皇太子草璧皇子即位,可谁知草璧皇子却突然病亡,而草璧皇子的儿子轻皇子当时只有7岁,持统天皇干脆自己登基。

好像现在持统天皇已经让位给了自己的孙子轻皇子,也就是历史上的文武天皇。不过,她还在做着太上天皇,日国政权其实还在她手中。

想到这里,白玉京在心中不由得又吐槽起这个时代日国的名字来,什么草璧皇子、间人皇女……

摇了摇头,白玉京便把神识放开往方圆十里覆盖而去。

没有城市,倒是出现了几座村子,不过人都非常矮小,基本没有超过一米六的。

果然,古代日国人都是很矮小的。

这是很多原因造成的,但最重要的便是人种和营养问题。

人种问题其实古代日国一直致力于改善,在唐宋时期华夏东南经常会出现日国的船只载着女子来借种。

其次就是营养问题,这一方面是因为日国确实穷,另一方面的话也是因为数十年前天武天皇因为崇信佛教而颁布的《杀生禁断令》,规定全国人不得杀生、不得吃肉。

说起来日国有个很奇怪的地方,他们传说中的那些人妖之间的故事,不像华夏一样大多是发生在书生和妖怪之间,反而大多发生在僧人和妖怪之间。

日国派往唐朝的留学生,除了来学政治军事外,最重要的目的其实就是来学佛法,很多留学生到大唐都是给某某大师当学生。

可见古代日国的崇佛程度,可见此时佛教的兴盛程度。

扯远了,且说白玉京神识一扫之下,又发现这些日国人所说古日语他一句都听不懂,便没有了上去交流的兴趣。

实际上,也没有交流的必要。

创造妖怪,给日国人民送温暖才是头等要事。

这个时期的日国至少也有五