秋水神剑乃刀剑山庄两大神兵利器之一，早在百年以前，就已名列武林十大神剑榜。

那武林十大神剑榜虽是好事之徒所传开的，但上榜神剑无一不是神兵利器，具有超凡力量，非一般宝剑能比。

当然，武林中既然有了神剑榜，少不了也会有神刀榜。

早在三百年前，武林中就流传着四大神刀之名，分别为龙雀、鸣鸿、百炼、黒食，然而见过这四把神刀的人，少之又少。

一百五十多年前，江湖上出现了一个自称夜帝王的狂人，被视为大魔头，手里拿着一把神刀，名叫帝枭。

一百三十年前，少宗圣名动天下，手里持有一刀一剑，刀名龙吟，剑名秋水。

于是，就有好事之徒将帝枭神刀和龙吟神刀列入了神刀榜，与龙雀、鸣鸿、百炼、黑食齐名，四大神刀就成为了六大神刀。

随后，又有人罗列了十大神剑榜，秋水神剑名列其中，张三丰的佩剑“真武太极剑”，也被收入，位居前三甲。

独鹿剑并未列入十大神剑榜，因为这个榜单原本就不是公认的。

而且古往今来，抛开久远时代不说，单从被尊为“铸剑鼻祖”的欧冶子开始，两千年来，也不知道产生了多少神剑。

那轩辕剑、湛卢剑、赤霄剑、太阿剑、龙渊剑、干将莫邪、鱼肠剑、纯钧剑、承影剑，传说中的十大神剑，均没有上榜。

因此有人说，上榜的十大神剑固然都是神兵利器，但没有上榜的神兵利器，不见得就比十大神剑差，甚至有些比十大神剑还要强。

独鹿剑虽然不太出名，可此剑早在李婆娑的太祖父时期，就已收藏在李家。

此剑传到李婆娑父亲，也就是李大王手里时，因为李大王不喜欢用剑，只喜欢用枪，所以此剑在李婆娑十三岁的时候，就传给了他。

李婆娑五六岁时就跟随父亲、哥哥去了辽东，居住在九连城。

十五岁那一年，他胆大妄为，跑去乌骨古城玩乐，一不小心，被一条从未见过的血蛇咬中，昏死了半月，此后就有了鬼神莫测的能力。

隔年，九连城来了一个武林异人，见他天赋奇高，就传授了一套内功心法给他。

十几年后，他的修为居然达到了“坐照”初段。

他见乌骨古城没人敢居住，因为传说这座古城以前是辽国末期的一座废城，经常闹鬼，他不信鬼神，就跑去住了大半年，后来还叫上一帮结义兄弟住了进去，全都没事。

几年后，他在父亲的帮助下，将乌骨古城修葺一番，乌骨古城就变成了乌骨新城，简称乌骨城。

他便做了乌骨城主，当时城中只有数百人。

李大王死后，李明中接掌了婆娑，掌管九连城，唯独那乌骨城，仍由李婆娑掌管。

那九连城既是一座城的名字，也是九座城的统称，早年只有九座，后来在李大王、李明中父子几十年的统领下，又多了十几座。

李明中性格高傲，有点独断专行，掌管婆娑十余年间，一些人受不了他的统治，就跑去了乌骨城，在城主李婆娑的庇护下活得远胜从前，就跟人间乐园一样。

李明中年长李婆娑十几岁，向来疼爱这个弟弟，也就睁一只眼闭一只眼。

后来，乌骨城的人就过了万数。

由于李婆娑相信铁冠道人给自己批的命，所以甚少外出。

自他当上城主以后，到临死之前，四十余年时间里，离开乌骨城不超过十次。

而他武功又高，就算不用独鹿剑，也没人打得过他。

直到十几万大军围攻乌骨城时，他才使用了独鹿剑，后来此剑落到了他的小女儿李丹凤手中，而李丹凤绝不可能随便使用独鹿剑，所以听说过独鹿剑的人没多少。

换言之，独鹿剑与秋水神剑孰高孰低，根本没法比较，