告诉王大哥，要是不知道，我们明天就去紫竹林的‘观音寺’问一问寺里的老和尚。”

于是，骆哭瞪了一眼骆笑，说道：“都怪你，非要跟我争，倘若坏了帮主大事，唯你是问。”

骆笑听了，也不生气，嘿嘿笑了一下。

王默看出他们兄弟感情极好，再怎么争吵，都只是小插曲，也就没放在心上。

他说道：“骆大，既然你颇为了解普陀山，那你跟我说一说普陀山的情况，也好让我有个准备。”

骆大点了点头，说道：“只要是帮主想知道的，我一定全说出来，毫不保留。”

当下，骆大就把自己听来的有关普陀山的情况详细说了一遍。

原来，普陀山以前叫梅岑山，在没有佛寺之前，乃道家胜地。

早在秦朝时期，普陀山就被秦始皇认定是仙家传说中的“蓬莱山”，曾派人上岛寻访仙人，求那长生不老的仙丹，所以此岛又叫做“海山仙山”。

当然，秦始皇派去的人没有找到仙人，更不可能得到长生不老药。

不过从此以后，许多方士，或者说修士、术士，陆续到此修道，其中一人特别有名，叫做梅福。

这个梅福又叫梅真，乃西汉末期人，传说是个仙道。

据说此人曾在普陀山隐居数年，炼制丹药，时常拿些药丸去救人，总是药到病除，无不应验。

后来梅福离开普陀山，许多人就把普陀山叫做“梅岑山”，用以纪念救人性命的梅真人。

此后几百年里，梅岑山一直是仙道之地，每隔几十年，都会有道士在山里炼丹的传说。

到了唐朝时，因为中原佛法渐渐兴盛，舟山群岛中的一些岛上，也就有了寺庙，但规模很小，僧人也极少。

那一年，梅岑山来了一个梵僧（也有人说是西域僧），也就是天竺僧人，去到一个名叫潮音洞的地方，燃指供佛，礼拜观音，不但见到了观音说法，还亲授他七色宝石。

后来，这个天竺僧人在潮音洞一带建了座小院堂，取名为“观音庵”，隐居十年，后不知去向。

而就在天竺僧人消失后的第二年，有一个扶桑和尚，叫做慧锷。

这个慧锷乃禅宗临济派僧人，到大唐取经，特地去五台山请了一尊观音菩萨，打算带回扶桑供奉。

可是当他来到梅岑山时，三次过海，均遇到风云突变，无法远航。

传说慧锷第三次强行渡海，但越是往前，风浪越大，海面上还冒出了无数铁莲花，围住海船。

慧锷大惊，不敢继续前行，而是双手合十，祈求观音菩萨指引。

霎时之间，海底出来一头大铁牛，将铁莲花全都吃掉，转眼就钻入海中，不见踪影。

铁莲花虽然没有了，前路无阻，但慧锷心知肚明，不敢再把观音菩萨带去扶桑，而是返回梅岑山，在渔民们的帮助下，建了一座寺院，取名为“不可取观音院”。

于是，梅岑山就开始有了香火。

北宋初年，宋太祖赵匡胤听说梅岑山有座“不肯去观音院”，极为灵验，就派太监入山进香，御赐锦幡，首开朝廷降香梅岑之始。

百年后，“不肯去观音院”突遭火灾，焚毁殆尽。

朝廷得知，赐银重建，因为属于新寺，不宜沿用旧名，所以称为“宝陀观音寺”。

此时的梅岑山，已渐有名气，四方来朝，络绎不绝。

谁想几十年后，北宋灭亡，南宋朝廷偏安一隅，许多人进入梅岑山，却有不法之徒混入其中，骚扰“宝陀观音寺”。

有一个叫做真歇的禅师，奏明朝廷，朝廷便下令梅岑山中的人，除了僧人之外，全都迁去别处居住。

从此，梅岑山就正式成了佛门净土，凡是进山朝拜的人，皆不得故意滞留。

与此同时，梅岑山就变成