花。宣让王是镇南王脱欢第四子，而镇南王脱欢是忽必烈第九子……”

“好！”嘲风公子叫道，“既然你不听本公子警告，本公子倒要见识一下你的绝学。”

话落，嘲风公子举起右手，当做刀使，切向空绝僧。

“帖木儿不花听说过孚中禅师之名，将他请去王府，好生招待。“空绝僧随手一挡，招数犹如刀法，将嘲风公子的刀法轻松化解，“后来，帖木儿不花听闻孚中禅师要建一座宝塔，便赐予千金，于姑苏购得太湖石，凿成塔身三层，载归普陀。于是就有了多宝佛塔。民间以为宣让王是太子，讹以传讹，所以多宝佛塔也叫太子塔。”

嘲风公子没想到空绝僧的刀法比自己高出甚多，不由吃惊，但同时也激起了他的好胜之心。

他嘲讽道：“元朝早就灭亡，什么镇南王，什么宣让王，死的不能再死，你说这些何用？”

说话声中，仍是使用刀法，向空绝僧连攻七招，招招夺命。

空绝僧一边化解，一边说道：“那帖木儿不花后来与红巾军多次交手，最终不敌，离开庐州，北上京师。就在元朝灭亡的前一年，他被元帝封为淮王，抵御大明兵将。隔年，大明兵逼京师，元帝北逃，诏帖木儿不花为监国，镇守京城。不久，京城被攻破，帖木儿不花死于此战。”

“想不到你一个扶桑人，竟然知道这么多。”嘲风公子语带嘲讽，加紧攻势，竟在空绝僧前方形成了密如急雨般的刀影。

“至于孚中禅师，住持宝陀观音寺十四年，后迁主金陵龙翔寺。大明兵克金陵，龙翔寺众僧皆散，唯独孚中禅师静坐如故，目不四顾。有一绝顶高手，以刀刺老禅师喉，老禅师凝而不动，刀不能入。大明皇帝听闻，视为神僧，亲临听法。后来，龙翔寺改名为天界寺，孚中禅师便做了住持，尚在明初四十大高僧之首的宗泐神僧之前。”

空绝僧说到这里，也不知怎么回事，忽然收了双手，空门大露。

只听“砰”的一声，嘲风公子双手劈空绝僧胸膛上，如刀如雷，正是少林七十二绝技中的一门刀法。

岂料，空绝僧面色如常，分明就是不受影响。

反观嘲风公子，面孔微微一红，向后退了八步，这才稳住身体。

“阿弥陀佛。”空绝僧双手当胸一合，说道，“三公子，多宝佛塔虽是前朝所造，但佛运苍生，你又何必迁怒于它？”

嘲风公子沉默数息，突然仰天大笑一声，气势大变，力量暴涨，说道：“周防太郎，你懂什么？此塔不毁，神龙便不复出。我毁它是为了天下苍生，你乃出家人，理应成全。”

王默听了这话，不由想到起了骆哭跟自己说过的一个故事。

据骆哭所说，一百多年前，有个太子跑到普陀山来玩，住在宝陀观音寺里。

到了晚上，太子在寺院里听潮赏月，忽然一阵狂风吹来，将太子的帽子给吹掉了。

太子大惊，问这是什么风。

宝陀观音寺住持告诉太子，说这是龙风。

太子说此龙必是孽龙，想要兴风作浪。

于是，太子在宝陀观音寺住持的指点下，修建了一座宝塔，就是太子塔。

从此以后，狂风恶浪再也没有到过宝陀观音寺。

这个故事当然不是真的。

不过这个故事中的太子，想来就是帖木儿不花，而宝陀观音寺住持，应该就是孚中禅师。

嘲风公子所说的“神龙”，当是他的父亲四海神龙卢隐。

他将卢隐的失败归结于太子塔的存在，听上去也未免太可笑了。

太子塔存在的时候，卢隐远未出世，就算世上真的有龙，又怎么可能会是卢隐？

“阿弥陀佛。”空绝僧说道，“三公子，故事是故事，岂能当真？”

“我偏要当真，你带怎地？