得某人看了伤心，自己也伤心。

南宫七溪突然眼睛一亮，停下了那奇怪的步伐。

不远处，一位白发苍苍的老妇人缓缓走来，她虽然看起来已经是古稀之年，但她的目光仍然炯炯有神，步伐矫健。

这位老妇人的一生，可以说是传奇了。

她少年时就表现出和同龄人不同的、兼具悲悯与智慧的，那所谓的“诗心”。这也得益于她的家庭教育，文学修养极深的伯父是她的启蒙之诗。伯父给了她一本有关诗韵的书，教了她许多有趣的东西。在她十多岁的时候，伯父就出题让她作诗。她也记不得自己作的第一首诗的全部细节了，只是记得那首诗好像是一首关于月亮的诗，用的是十四寒的韵。

有个诗人曾经有过这么一句感慨：“天以百凶成就一词人。”这位老妇人遭受磨难不断却成就斐然的一生，或许是对这句话最好的注解吧。

自少年的时代起，她就经历了国仇与家难的双重变故。她的一生少有安稳的日子，经历了几次重大的灾祸。十六岁就丧母，使她比同龄人更早地明白了何谓生离死别。

她有过一段美满的婚姻，可是后来丈夫莫名入狱，然后又传出消息他死在了牢里。她悲痛欲绝，带着女儿一起远走。

在那段动荡不安的日子里，她无以为家。那时，她常常做关于“回不去”的梦境，梦境中她回到了家乡的那个熟悉的院子，但所有的门窗紧闭，她进不去，只能长久地徘徊于门外，怔怔无言，最后莫名地迷失在又高又密的丛林中。

在那段黑暗的日子里，是一首诗集救了她，其中有一句：“众生造众恶，亦有一机抽。”如当头棒喝，她跟自己说，不要再烦恼了。

人在大时代的的战乱变化之中，有时真的是身不由己，把你丢在哪里，就落到哪里，都不是你的选择。

她是个极其坚韧的人，她曾说过一句话：“把我丢在哪里，我就在那个地方，尽我的力量，做我应该做的事情。”

在她的女儿遭逢意外，也不幸离世以后。她在经过这一轮苦难后，突然觉悟，她想要回家乡去教书，将一切建立在小家、小我之上。

那日，她从暂住的家中出来的时候，树梢上还有残阳余晖；往回走的时候，天色全暗了。那个黄昏，她一直在思索如何对待余下的日子。

“漫向天涯悲老大，余生何地惜余阴。”她说。

家乡的学生，对于承载着真善美的诗歌，有很大的热情。她讲课的风格比较独特，纯以感发为主，全凭神行，一空依傍，注重分享心灵的感受。

这是很多学生和教师闻所未闻的教学方式，充满新意。课后，有很多人给她写信。也有很多人，在听了她的课以后，人生就这样彻底地改变了。

这或许就是她的魅力吧，历经困难后的那抹神奇的、美丽的那片蔚蓝。

她在讲课的时候，不是把诗词作为一个客观的学术对象，而是把学术、诗词本身和她自己的生命融为一体了。

如今，学生是她最亲近的人，他们傍晚陪她散步，她生病的时候他们在医院照料。

作为她的学生，是没有什么捷径可走的，她一直以来强调的就是“不争”二字。所以她的学生虽然没有那么多，但都是些能够潜心做学问的人。朝堂之上，对于这位古稀之年的老妇人也是赞誉有加。

她回到家乡教书已经四十余载，但她仍觉得回来得太晚了，现实景象提醒她时间在流逝—— 一年秋天回到旧地，湖里的荷花凋了大半。

这让她伤心了好久。

她对于现在的年轻人还是抱有很大期望的，生怕他们对待诗词之美，无知无觉，“如入宝山，空手而归”。

诗的后一句来自民间传说，相传东海中蚌壳里的珍珠圆了，天上的月亮也就圆了。她将其义引申开来，说