昆仑山没有西太后，更别说姜子牙了。→

它在历代的超自然中扮演了非常重要的角色，但在真正的道教派别中，熏香并没有兴盛起来。恶劣的环境、人口少和落后的经济使这个地方非常不适合设立一个部。

因此，昆仑派大多规模较小，唯一有名气的是混合元派。

如果你想说混合元学校，你必须先说天心学校。

天心学派起源于北宋。它的早期祖先是拉奥·东田。它是道教史上三大雷派之一。元朝时，有一个天心派的后裔，名叫雷莫安reo'an，他出去分门别类，创造了“六日混元如意大法”，这就是混元派。

混合元派以武当山为基础。后来，它的影响在各地扩大和发展。其中一人来到昆仑山，建了一座寺庙。明朝以后，他们消失了。

小寨是一个学生恶霸，他和对方保持着密切的关系。老顾既然来了，就不用再等了，把龙秋和小堇留在山脚下。它们分别变成金色和紫色，瞬间达到半腰。

他们漂浮在空中，仔细观察，看到了古代景色的一个小图案。前院、后院和左右交叉的院子里有20多栋房子，有很大的空地。

他们放低了体型，慢慢降落在蓝灰色的石砖号上，突然一怔。

与想象不同的是，没有困难的禁令，只有一层薄薄的保护，随着两人的迈步，像肥皂泡一样破裂了。

里面没有呼吸波动，除了建筑装饰相对完整，这是一个毫无生气的旧观点。

“混元派在南方的几个地方都有香火，但其内幕信息还不足以与那些名门相提并论。这一个被送到昆仑，它在教派中的地位是可以预测的。据估计，最后一位继任者已经心灰意冷，不打算安排。”

“也许吧。或许是灵魂力量的波动让解除禁令变得如此容易。”

两人走进道观，分别对视了一眼。

小寨左边，温孤右边，院子对面有六个房间，却发现一些瓶子和无用的生活用具。他转身回到后院。

后院有一个安静的房间。当你推门一看，有一张桌子，上面有一张沙发，上面放着旧蒲团。回到里屋，歪斜的云床上有一本小册子。

它很厚。我不知道它是用什么纸做的。摸起来很奇怪。封面是深黄色的，上面写着几个黑色的字:“宓尚·黄豹”。

古琦漫不经心地打开它，拉出一长串。这是古代王座的折叠版本。前半部分充满了符号，后半部分是空白的。

所谓符号图形是指符号的风格，根据这种风格可以学习如何画出这个符号。

他看了第一张照片，符头是三清的头，下面是皇家法令，然后下面是傅丹。他见过不少符号，但他甚至不知道这个符号。

“这有点有趣。”

温孤走进来，继续往下看。天啊，大约有24个数字，勉强能辨认出两三个，但仍然不能确定。

“你发现了什么？”

正在这时，小翟从外面进来了，手里拿着一个大盒子。

“好东西，那你是什么？”

“一些上好的朱砂.“

两人交换了物品，温孤看了他们几次，用期待的眼神看着薛霸。

结果，对方摇摇头说:“我也不知道，但既然它叫黄，那它一定是一个召唤服务官员和练习魔法的派遣书。这些符号是二十四个符号，可以用来召唤二十四名官员。”

黄府实际上是两种东西。前者是清楚的；后者是这样一个小册子，通常记录一些天官，宫曹和十个天灵的名字和属。

然而，当有笛子时，一定有一个符号，笛子通常是连在一起的，叫做竹笛。

温孤不了解情况，但本能地认为这是件好事。他甚至说困扰他很长时间的“上帝是否存在以及上帝是什么”的问题可能在这本书里得到回答。