伯思对李三坚拱拱手后说道：“《说文》云，奴婢皆古罪人。《礼》曰，其奴男子入于罪隶，女子入于舂槁。秋官司厉文，郑司农云，谓坐为盗贼而为奴者，输于罪隶舂人槁人之官也。由是观之，今之为奴婢，古之罪人也。状元郎，以为如何？”第五

你李三坚不是自称是赵佶的家奴吗？那么黄伯思就以己之矛攻己之盾，让你自己承认自己是罪人，是罪人或奴婢的话，那么就没有资格参加贡举，当然其状元身份也就失去了合法性。

“古之罪人？”李三坚闻言微笑着答道：“今之为奴婢，明日为国相。汝不闻春秋百里奚之事邪？春秋百里奚初为晋俘，为晋之奴婢。后秦公知奚贤，以五张羊皮将其赎回。后奚相秦七年，勤理政务，平易近人，生活俭朴，使秦大治，遂建霸业。及卒，秦国男女流涕，童子不歌谣。汉之高祖刘邦，初为一亭长耳，建大汉之洪业。如此之事是比比皆是，既然如此，岂能以出身论之？汝之见，实为小儿也，不值一驳。”

“这”黄伯思哑口无言，羞惭而退。

李三坚此言一出，顿时引起殿中众内侍们的好感，梁师成更是将感激的目光投向了李三坚。

他们这些人均是奴婢身份。

“状元郎”庚辰科第三名，探花王安中起身说道：“在下闻状元之母乃是黎人，状元实为汉夷之后，是夷狄之人，最多算是半夷半汉。《左传》云，非我族类,其心必异,戎狄志态,不与华同。”

李三坚闻言顿时心中极为恼火，这些人有事没事就拿自己身世说事，简直太令人愤怒了。

黎人怎么了？黎人就不是人了，要知道目前黎人可是在宋朝廷治下的。

不过虽李三坚极为恼火，但仍是平心静气的答道：“唐高祖皇帝李渊之母独孤氏，乃是隋文帝独孤皇后之姐，是鲜卑胡人。唐太宗皇帝李世民之母乃是北周皇族窦氏，亦是鲜卑胡人。我太祖、太宗朝检校太傅李处耘,助太祖皇帝立国，其也立下了不世之功勋，为我朝开国元勋，其孙嫁于仁宗皇帝，其次女为太宗皇帝之明德皇后。可君知道李处耘为何方人氏？李处耘是沙陀族人，是突厥胡人，如此，他们也是非我族类,其心必异吗？”

李三坚此言一出，顿时将王安中吓得够呛，说宋太宗的皇后，李处耘的次女非我族类,其心必异，那么就是出言不逊，是污蔑明德皇后家族行谋逆之事，是大逆不道的。

不过幸好赵佶并未在意，也并未追究，只是微笑着看着诸进士辩论。

于是王安中脸色惨白，诺诺而退。

此时的李三坚虽说不上博览群书，会通古今，但在端王府此数年间，也看了不少历史方面的书籍的，因此李三坚此时是对答如流。

事情到了此时，仍是有人不肯服输，不肯服气，于是庚辰科第十七名陈次中起身说道：“在下听闻状元已被东坡先生逐出门第，已是无门无派之人，那么在下敢问状元治何经典？”

此时若驳倒了李三坚，必将会是名声大噪。

众士子追求的不也是这个吗？

就算驳不倒新科状元李三坚，但提起李三坚的伤心事，使其羞愧不已，也是一桩妙事

“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。”李三坚答道。

李三坚随后缓缓的又道：“学生顽劣，恩师不岔，不肯认我为徒，但一日为师，终身为父，恩师始终是我的恩师，此生不变。且三人行，必有我师也，一个人一生之中终会有许多师父的，如此，岂能说我是无门无派之人？要说师父，我在端王府之时，蒙陛下教诲培养，陛下即是我师，此时更是如此，我等皆为天子门生，如此，汝以为陛下又是治何经典？”

李三坚声情并茂的一席话顿时引起了