虚无的。神话传说是空隙来风，有一定现实基础的。不过神灵和神话都是经过人们艺术加工的，其中具体有多少真实可信的东西，还得人们自己识别。

你们的文明太短，不会了解到这世界的许多隐秘。世界发展并非是一直向前的，有起有落，有生有灭。我们可能是第五纪文明，人称物质情感文明，甚至是第n纪文明。前面有过四次文明大灭绝，然后幸存或者外来的人类，重新从废墟中发展出了新的文明。

地球有46亿多年历史，这中间可以发生很多事情。许多不可思议的事情，都可能存在过。它们在空间之中、时间之中留下残存的烙印，被我们的精神感知或者物质发现，然后就会形成各种各样奇怪的念头、梦境、乃至于进入幻境世界。”

胡中辉道：“是我孤陋寡闻了。如果神灵太多和太过强大，岂不是会毁灭掉世界或者文明？”

陶渊道：“万丈高楼平地起，没有丰富的物质文明和精神文明、高等的能量文明，不能掌握宇宙法则，是不会诞生神明。神明的诞生有他的物质和精神、能量、法则基础，如果离开诞生他的土壤，他也活不长久，除非他超越了一片星域的束缚，可以自由翱翔在宇宙之中。

过多强大的存在，只要能形成和谐有序的秩序，形成公平公正的环境，对人来发展就是有益的。每个人都可以无限拔高自己生存的价值，然后达到不可思议的高度。

过多强大的存在，如果不能形成秩序、形成平衡、形成制约，相互之间残酷厮杀，那么城门失火殃及池鱼，普通人会生活得更加悲惨，甚至沦为蝼蚁。”

胡中辉道：“力量没有阵营，使用力量的人却分阵营。正义、善良、有序、和谐、和平等是一方，可以称为正；邪恶、恶毒、混乱、杂乱、暴力等是一方，可以称为邪。

正中隐藏着邪，邪中包含着正。正邪相互转化，相互制约。然而一个组织，只有一种力量占上风，或正或邪。”

陶渊道：“我们宗教协会的目的，就是建立一个有序的宗教环境，多一些正能量，多一些真善美；少一些负能量，少一些假恶丑。所以还请你们多多帮助。”

胡中辉道：“你我都为大王效力，为建设美好家园添砖加瓦。我一定尽力！再说有大王和王妃压场，你我还有什么担心的？”

陶渊道：“我倒不担心我们的任务，反而担心大王的安危。你我速战速决，不要让敌人惊扰到大王和王妃。”

胡中辉道：“我也有此意！要是让大王和王妃出手，就显得我们太无能了。”

众人前行一天，来到堵喇地区。这群因度教徒的聚集地，在当地一个富翁的一处置业，原来是一个工厂，后来因为战争的原因搬迁了。留下的厂房和办公室，稍加装饰就成了很好的讲法传道场所。

陶渊一行人刚刚出现在远方，便被放牛的人发现了。他吹响了竹笛，一曲乡村音乐响起，并不是很好听，但有一种独特的韵味。

因为他的行动很自然，动作生态也很自然，就像平常一样自我娱乐一样，但是他这次吹得是教中大师教他吹的曲子，也是作为发现可以目标而示警的曲子。他边吹边往回走，想要教众们听得更清楚一些。

一位田间耕作的农民说：“阿三，你怎么不去放牛了？”

阿三牵着一头牛，后面跟着两头牛。

阿三说：“咕嘟里大叔，有点口渴了，回去喝点水。”

咕嘟里大叔挥挥手，摇摇头，暗道：这小子真是事多。这不是浪费时间吗？用得着跑这么远回去喝水吗？忍一下就过了。他不知道的是阿三喝水是假，报信是真。

村里的暗哨，听到阿三的笛声示警，立刻放到了三根竹竿，工厂那边看到三根晾衣服的竹竿被放倒，知道了有大量陌生可疑人员来到这里。

其中一位修成天耳通神通的大