玻璃葡萄也叫料器葡萄。

首创这种工艺产品的常氏家庭，被称为“葡萄常”。

不过“葡萄常”其实原本并非姓常，而是一个蒙古家族。

那大约是在1850年，有位蒙古族部落公主被清皇室选入宫中。

随从进京有个叫“富贵”的蒙古族女子，也嫁给了京城正蓝旗蒙古兵营里的一个亲兵为妻子。

夫妻日常生活皆靠皇宫发放的俸禄维持。

咸丰三年，也就是1853年，由于皇帝下旨免了部分旗人的钱粮。

于生计无措时，富贵不得不学着用胶泥捏制瓜果，晾干涂色后到街头售卖。

后来她用胶泥捏成珠，把泥珠攒成葡萄，比别的泥瓜果格外显得新奇，逐渐得到买主的喜爱。

富贵的儿子韩其哈日布，也从小学捏泥葡萄。

成年以后，他试着用玻璃料做成葡萄珠，攒成嘟噜后送到集市上出售。

当时的玻璃材料是很时髦新鲜的，这种创新大受欢迎，很快被人抢购一空。

从此，京城也就有了玻璃料葡萄。

清光绪二十年，也就是1894年，农历的十月初十是慈禧太后的六十大寿。

皇宫里派人四处搜罗手工艺品，还指令在京旗人不分贫富，每户摊派一件寿礼。

内务府官员则从这些供品中挑选出一部分精品陈设在颐和园内，专供慈禧赏玩。

京城的农历十月已到“小雪”节气，慈禧突然看到凋零的草木中悬挂着蔓叶油绿、珠圆玉润的玻璃葡萄，竟以为是真的，要摘下几串品尝。

还没等宁卫民琢磨好，到底该不该把广告上的地址换地方，如果换又该换到哪儿去。

时间就到了边家大喜的日子。

这个年头，由于生活条件所限，还有旧日风俗使然。

京城百姓的红事儿、白事儿很少在外面的饭馆儿举办。

流水席还是最主要的形式，于是大杂院便经常成为举行婚礼和设宴的场所。

还别看大杂院住户多，小房林立，院内非常拥挤，似乎办喜事相当不便。

可实际上却不是这样。

因为真到了有某户人家办喜事儿的时候，一个院儿里的邻居们，无不会为这户人家着想，也都一起跟着紧着忙和。

没有人会安心待在一边看热闹的，其尽心尽力的程度，丝毫不亚于为自己家里办事。

不为别的，就因为这年头没人三天两头的老搬家。

每天进出院内抬头不见低头见的邻居们，心里打着的谱儿，都是彼此要互相守望一辈子的。

今日帮人就是明天帮己啊，那还能不实心实意的帮忙吗？

甚至平时哪怕积攒下什么龃龉、矛盾，往往都会借助这样的日子付之一笑，无形化解。

这就是当年解决邻里隔阂的最佳契机。

像1980年10月1日，扇儿胡同的2号院，边家办的这场婚礼就是如此。

作为邻居，罗家、米家和康术德、宁卫民不但都送了礼。

而且是打从国庆节前头几天，便帮着边家张罗忙乎起来了。

大家是各展其能啊。

比如说罗家，刚得的大孙子可还没出月科呢。

这年头产假又少，按规定最多才给产妇十五天。

本身这一家子为了这大孙子和大儿媳妇的身子骨儿忙得不亦乐乎。

可考虑到边家亲戚少，边大妈的为难处。

罗家大儿媳妇还是痛快应承下来，替边家当这个“娶亲太太”。

区里糕点厂上班的罗师傅更是带着大儿子一起动手，借用厂里的烘炉，烤制出了五十斤“龙凤喜饼”。

作为贺礼送给边家。

这可给边家全家喜坏了，因为既添了喜兴，也实用