练家子，而且彼此爱斗气。

虽然按规矩“老会”间得相互礼让，可鸡蛋里挑骨头不容易吗？

说你礼数不周，就能打起来。

所以往往这一路上就能看见好几次“武术交流”。

在许多百姓眼里，只要不是鼻青脸肿上山的“老会”，那都不是好汉。

不过上山之后就得一团和气了，谁也不能再动手，哪怕不情愿。

否则“拴会的”会很没面子，就会出面“管教”。

想想看，但凡能组织赶会活动的人，不但有钱，而且得戳得住，那都是各方大豪。

五月间，京城人又该去卧佛寺庙会了。

奔那儿除了能看哼哈二将，四大天王，更主要是去摸卧佛。

京城有个习俗，人哪儿不舒服就摸卧佛哪儿，头疼摸头，脚疼摸脚。

所以这个庙会的特点就是病人多。

到底管事儿不管事儿没人知道，反正过去的人都信。

六月的中顶庙会是一个农村风味的庙会，也是各地“老会”耗财买脸的主场。

庙门外，不但卖农具的多，卖农副产品的多。

就连茶棚也是由各个“老会”赞助的，香客可以白喝。

同时那些“老会”也有了可以正大光明炫技的场所，他们会在庙里的第一大殿轮流表演。

什么五虎棍，少林棍，枪刀对打……都有。

和妙峰山庙会不同，这时打架的倒少了，纯粹是文比了。

七月的江南城隍庙最为热闹，讲究的是城隍出巡。

所以这是各地“老会”的高跷竞赛，但也最容易斗气打架的。

要知道，大家得一同表演，偏偏水平不同，赛场又是在庙前不是庙里。

群众给予不同程度的掌声，很容易会挑动“老会”的情绪。

输不起的人，往往爱寻衅滋事，以拳头论输赢。

此外，就是这一天的傍晚，还有全城为祭祀先人放荷花灯活动。

京城有童谣，荷花灯，荷花灯，今儿点了明儿扔。

这天，北海、护城河、通惠河，只要京城有水的地儿，都要放河灯。

到了八月，是以灶君庙的庙会来给全年庙会收尾的。

不用说，灶王爷是厨子茶房的祖师爷，所以饮食行业的人都要来祭拜。

那这个庙会的饮食也就比较有特色了，有的庄馆会给祖师爷增光，来庙前摆摊卖点拿手的吃食。

茶房这一行的专有茶食，这一天也会在庙前售卖。

而且因为和中秋临近，卖兔儿爷的也很多。

再此之后，天儿一凉就不会再有庙会了。

因为不管僧道尼，开庙会的日子，比如要选择春夏秋，宜人出游的日子。

冬天办庙会，除了正月年节时下是个例外，其他时间都缺乏群众基础，肯定会影响收入的。

至于京城里常年举办的，每月都按日子口轮轴转的，其实是四大庙市。

逢三是土地庙，四、五之白塔寺，七、八之护国寺，九、十之隆福寺。

这种庙市最显著的特点，是庙里庙外都摆摊儿。

隆福寺的格调最高。

除了几个老书店，还有卖文玩字画，珠宝玉器的。

但主要还是以鸟市、鸽子市、鸣虫和花场子出名儿，相当于过去的花鸟市场。

白塔寺、护国寺是中间一档的。

百货云集，但大同小异，都以日常生活用品为主。

土地庙是档次最低的，卖农具，农副产品，还有普通花卉。

当真要说到京城的花市、天桥、厂甸这三处，这又属于特例中的特例。

因为这三处实质上是脱胎于庙市，经过长期演变而成的大集。

花市是因为火神庙香火断绝