世间万物包罗万象。

不过，越是让人眼花缭乱，就越容易被表面的现象蒙蔽了双眼，忘了去看事物背后的真相。

毫无疑问，这是一种常见的遗憾。

就像天坛公园的新春游园会为什么这么招人的问题。

在京城老百姓们看来，或许就是前面所说的这些吃喝玩乐和民俗表演。

或许是所有人都可以踊跃参与的“打灯虎”游戏，是可以通过才智赢得的一点儿小奖品。

或许是那些只有在天坛公园的新春游园会上才能见到的冰灯、洋点心和洋玩意，还有天坛独一份的《西游记》剧组官方展览，和由特型演员扮演的四海龙王。

而在外国游客们看来，吸引他们的或许就是京城本土无论男女老少都来参与的庙会文化。

是那些庙会摊贩出售的手工艺品、小吃和土特产。

或许还有彷古茶馆里的京韵大鼓和三弦儿的悠扬曲调，是那些拿着盖碗儿听着岔曲儿的满堂茶客。

或许是坛宫饭庄售卖的御膳锅子菜，又或许是祈年殿前大家可以穿一回拍清宫大戏的剧装。

在侍卫、宫女的簇拥下，扮一回假皇上、假皇后的独特体验。

其实只有在真正的经营者看来，才会懂得，这一切的精彩纷呈，其实最终都指向了一点——有着强烈狂欢精神的群体文化活动。

这种狂欢精神是人们情感宣泄的方式，需要的是雅俗共赏，是在法律限制和保护内的，不分阶级和层次高低的肆意放纵。

说白了，天坛新春游园会之所以会如此成功，完全就是文化氛围上营造得成功。

在这里，人们既可以独乐乐，也可以众乐乐。

无论男女老少，也不分华夷，每个人都能找到自己感兴趣的东西，找到足以让自己忘记现实烦恼的快乐。

因此，才有了这堪比“清明上河图”的一片人间乐土。

这一点，对谁都不例外，就连宁卫民也如是。

否则他就不可能乐悠悠的融入其中。

当然了，宁卫民肯定所有游客中比较特别的一位，也许是最特别的一位。

特别之处，不仅仅在于这个游园会是他亲自设计的，也在于他这人哪，层次比较高。

不但腰缠万贯，而且他妈的还高雅起来了。

所以啊，他的喜好和乐趣也就和大多数人有了些本质上的区别。

他既不像那些俗人，只喜欢奶头乐，对需要文化门槛的乐趣嗤之以鼻，对含蓄美避之不及。

也不像那些虽有文化却兜里没钱的穷酸，总爱自诩清高，以脱离大众的孤芳自赏来定义艺术的高低。

他最爱做的事儿，永远是想方设法把“高雅”变得有用起来。

永远都是在结合实际，试图发挥出艺术品最大潜力，继续创造经济价值。

别的不说，就说进入斋宫参观凋塑艺术展，宁卫民这小子就和常人不大一样。

一般的游客来逛斋宫，看到这些获奖作品。

所关注的通常都是作品本身，体味得都是造型艺术在表现的美感。

或许还会去和作品合个影，留作纪念。

宁卫民可不是。

他眼睛在找寻的，脑子里思量的，全是哪些凋塑足够吸引眼球，又适合摆在马家花园或坛宫饭庄用于造景。

一旦发现让他感兴趣的东西，就会拿出笔记本专心记录下作品标签内容。

如材质、尺寸和作者名字，以便日后协商，花几个不多的钱买走。

对他来说，不能换成钱的艺术还叫艺术吗？

既然他有这个便利，那当然就得把看上的好东西多往自己怀里概搂，捞足了实惠才行。

同样的情景还陆续发生在北神厨宰牲亭的大殿里。

要知道，