颁布律令，统一度量衡和课税制度，促进了吐蕃政治、经济、文化的全面发展，确立了吐蕃的政治、军事、经济及法律等制度，并且从唐朝和天竺引入佛教。

当然这些都比不上他娶了一位华夏公主出名，在贞观十五年，松赞干布至柏海迎娶唐宗室女文成公主。

儿叶荣耀学历史，也就知道这段他娶了华夏的唐宗室女文成公主。

要不是她取了唐宗室女文成公主，估计在华夏的历史教科书里根本就不会有他的事情。

“老公，他们就是人们说的朝圣者吗？”

柳箐箐看着沿途是那些一路上三步一跪一磕头的人们，想叶荣耀问道。

“嗯，他们就是朝圣者！”

叶荣耀点点头说道。

这些朝圣者一路上都磕长头。

磕长头是在藏传佛教盛行的地区，信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。

笃信佛教的人们坚信：朝圣能尽涤前世今生的罪孽，增添无穷的功德，并最终脱出轮回，荣登极乐。

因此，在各地通往拉萨或藏传佛教的名寺、神山和圣湖的道路上，总有数不尽的僧俗信众，以独有的磕长头方式俯仰于天地之间，向心中的圣地跋涉。

在久远的过去，朝佛的信徒是双手空空、衣粮不备，沿路乞讨而来的。

磕长头有三种方式。

于行进中磕长头程序是这样：首先取立正姿势，口诵六字真言“嗡嘛呢呗咪吽”，一边念一边双手合十高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至额前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后双手前伸全身俯地，额头轻叩地面。

再站起来，重新开始如前，叶荣耀这一路上看到的遇到的朝圣者，就属于这一类。

他们是一群人结伴一块来朝圣的，无论男女都系着围裙，戴着袖套、手套，双手上各套着一只类似板鞋的护具，那是匍匐向前行跪拜礼时用的。

“老公，我们给他们一些钱吧！”

柳箐箐想了想说道。

来这藏西草原之前，柳箐箐在网上查看了一下信息，知道这些朝圣者也接受人们的布施。

“好！”

叶荣耀点点头，就停下车，从口袋里拿出十几张二十元面值的钱交给柳箐箐说道：“你给他们布施吧！”

“嗯！”

柳箐箐接过钱，就下车了。

这次藏西草原之行的目的就是为了能让自己怀上孩子，所以这一路上柳箐箐遇上可怜的人，都会布施的。

钱给得不多，也就十块、二十块钱。

倒不是叶荣耀舍不得多给钱，而是在叶荣耀觉得这钱给多了，不但不是好事情，反而是件坏事。

现在都市里有那么多乞丐，就是人们太善良了，给他们太多钱了，让他们觉得做乞丐比去工厂上班还挣钱，而且还轻松。

以至于一些人会失去去辛苦挣钱的想法，而是选择去当乞丐了。

所以叶荣耀不选择多给这些朝圣者钱。

“谢谢！”

“谢谢！”

“神佛会保佑你的！”

柳箐箐一个一个地给每一位朝圣者发二十元钱，这些朝圣者感觉地对柳箐箐说道。

这让站在柳箐箐身后的叶荣耀有些尴尬。

要知道这些钱可都是从自己口袋里拿出来的，这些人竟然都不感激自己。

叶荣耀打量起这些朝圣者，他们身上的衣服、手上的手套都磨破了，可见这些朝圣者一路上的诚心。

这些佛教徒们认为在修行中，一个人至少要磕一万次头，叩头时赤脚表示虔诚。

“老公，走吧！”

给这些朝圣者发完钱后，柳箐箐看着叶荣耀说道。