第四百一十九章 一个能打的都没有(1 / 2)

妘载在梦里朦胧着,一觉睡得不省人事,天昏地暗,只不知道哪里来的歌谣一直在梦的深处传唱,于是,在梦中,休息好了之后,逐渐开始思维清晰。

“立我蒸民,莫匪尔极。”

“不识不知,顺帝之则。”

妘载看到了一些人,很奇怪,居然是赤方氏的民众,逐渐转移到农贸市场,妘载就像是一团虚无悬浮的精气,却能听到天地间风的声音。

这个视角,是神的视角,来自赤方氏族人身上的太阳纹。

妘载明白了,这是当初自己第一次赐予赤方氏福祉时差不多的状态,是祝的情况...

只是,为什么睡觉也在进行祝?

妘载听到这首歌谣,不知道是谁在传唱,似乎是民众自发的诉说。

这首歌谣的意思是:使我百姓有衣食,莫不是你英明政策,大家不投机不取巧,知晓天地的规律来生活。

这首歌中的“帝”不是指人,而是指天地自然。

这首歌,在历史中,有著名的名讳!

叫做《康衢谣》!

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帝尧十五封唐国,十六代行天子事,二十摄位代帝挚,于是平天下,征流沙,涉大夏,败渠搜,破东夷,威百越,召于四荒,击三苗于丹水。

又命大羿斩凿齿,杀大风,灭九婴,擒封豚,屠四部杀修蛇于洞庭,上射十日而下踏九渊!

于是天下皆服从,尧帝摄位,自二十岁时,命羲和氏平四时历法,住持天文台的修建,第五年,巡征于四岳,四岳氏来朝,七年降服麒麟,第十二年征四方,十六年破渠搜,十九年共工治河,直至二十九年!

僬侥氏来朝,贡没羽!

自此时起,才是真正的天帝至尊!

没羽是一种古老的箭,这种箭能射入石头,往往是来形容“箭用力巨大”或者“锋锐所及之处”!

僬侥氏贡此箭,意思是“能射到的距离”,这个时候的贡箭,还没有后来所谓“箭在弦上”的抗争意义,只是单纯的表示臣服而已。

意思是,我这里已经是您的弓箭,能够企及的地方了。

僬侥氏降服,于是天下终定。

帝尧十六,帝挚病,召其代天子事,五十年治世,天下安定,帝尧以平民形象来到山野,听闻小孩歌唱《康衢谣》,归去之后,召舜,命其代行天下事!

于是,这便是“尧七十而得舜”!

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妘载是不知道这首歌的地位的,当然,这首歌在没有被帝放勋,也就是帝尧听见之前,它也只是一首普通的赞歌。

就像是大禹没有铸造九鼎为象征之前,鼎也不是王权的代名词,而只是有崇氏的人,平常煮饭的家伙什而已。

听到《康衢谣》之后,又有人唱《击穰歌》,再之后,边上有越来越多的人,在唱诵《昌岁歌》。

部族的民众们已然能够吃饱穿暖,三年半之前,妘载定下的第一个小目标,已经超额完成了。

或许该感谢的是这个时代,是这片南方的原野土地,因为这片蒙昧而没有开发过的土地,给予了农耕社会最大的温暖与关爱!

那就是厚重的地利!

而当妘载悠悠转醒的时候,发现五位导师都不在这里,反而是附近隐隐约约能传来一些声音,如果耳背点就听不见了。

什么情况?

那当然是另外一边,几个人和竖亥聊天,但并不是每个人都有赤松子那种装逼的技术,赤松子毕竟见过逼王广成子,就算学不来广成子的嘴皮子,那起码画虎不成也像个猫,但是剩下几个人,像是北门成是属于谦虚类的,当年听不懂黄帝的奏乐,他就老老实实惭愧的说,所以很快就成了第一个“山野村夫”。

“北先师,乐理之道,也有因地而不同的习俗啊,各个地方