传教手册(3)(2 / 4)

信徒像疯了一样地增长,很快就影响到全国,连当时的皇帝都对此有所耳闻。”

“就因为这样的理由,就去信仰来历不明的宗教吗?”黎小姐说道。

“身在现在的我们自然很难理解。不过在当时的人看来,国家面临内忧外患,自己也无法确保能活到明天,人们需要一个窗口去发泄自己对未来的恐惧。在此时,没有什么是比一个能拯救自己的神明更让人心安的了。就算那些神迹有很大的可能是捏造的。”

“阁下身为主教,说出诽谤自己信仰的话真的合适吗?”

是北国人都喜欢说敬语,还是周小姐就是很在意措辞的人?我对她产生了一丝兴趣。

“和北国人想象的不同,至少在教廷内,各位同僚都不避讳谈论神教的起源。因为这是一个学术问题而非信仰问题。虽然来源并不光彩,但神的神性并不会因此减弱。论证方式的错误,并不能推导出结果的错误。”

“回过头来,尽管神教在那时就已经影响到了全国,对于稳定民心起到了重要的作用。然而,毕竟神教没有任何官方的支持,无法成为真正意义上的国教。甚至在皇室看来,一位不明身份的人,能在全国范围内聚集到大量的信徒,这无疑不是对于皇室的威胁。因此,从佩里组织信徒离开城市摆脱皇室生活开始,针对神教的打压,对于信徒的屠杀就没有停止过。”

“请等一下。”周小姐停下手中转着的笔,“佩里?难道不应该是教皇吗?”

“周小姐实在是敏锐,是因为工作的关系吗?的确,按照现在教廷的职能分布应该称他为教皇。但是,教皇乃至教廷的诞生要等到三十四年后了。在那时,并没有阶级的区别,信徒只是听从于佩里一人,在皇室的高压下隐瞒自己的信仰,默默修订教义,扩张信徒范围。在他们的努力下,神的形象更为鲜明,明确了最终奋斗目标,使神教更能被世人接受。可以说没有他们,就没有神教的现在。

举例来说,虽然前言已经阐述了神的形象,可是,神的能力如何?为何要变更自己的形体来戏弄世人?神希望我们怎样努力?对于最初信仰神的人们来说,这几点都是急需解决的问题。”

“那他们是怎么解决的?”出乎我的意料,居然是关口小姐问了这个问题。

“原来关口小姐也不熟悉这段历史。不过毕竟对于本来是和鲇津国敌对的幻影国人来说,这段历史也并不怎么重要。”

“好了,别扯到国家历史上,快说重点。”

“好吧。站在现在人的视角上,必须得承认他们解答得十分完美。首先是第一个问题的回答——神创造了世间万物,可是,神并不是全知全能的。简单来说,神花了一年的时间创造了所有事物,小到元素粒子,大到整个宇宙。因此,神教中将神创世所花费的时间称作一年。”

“诶?可现在两国所使用的历法不是经过了一次改革吗?怎么一千年前就知道现在一年所经历的时间了?”

“正如黎小姐所说,过去的历法在日心说的流行后经过了改革,一年的时间也更加精确。在那之前的人自然无法预知这次改革。所以,这种说法实际是在现行历法的实行后流传出来的。教皇有时会根据科学的进展更改教义,使其更符合科学,更能被当时的人所接受。”

“明明是宗教却还要在意科学吗?”

“对于北国人来说或许有点难以理解,可在鲇津国人心里,是神创造了一切,所以事物之间都是平等的,人们也有研究神所创造的事物间的规律。也因为这样,神教的教义应该遵循科学。在历史上,发生了多次因为科学的重大进展而更改教义的事。

话说回来,既然创了世,神自然也可以来到世间,考验世人。而由于神的外貌是不能被描述的,所以只能化身别的模样。这也就是当时的人们对于第二个问题的回答。