和皖系也都反对。人民军在军事上占有绝对优势，旗帜再按照他们的来，这“国家统一委员会”可就实打实地被人民党统战过去了！

所以各方一直形不成统一的意见就再正常不过了，这也是所谓西方式皿煮的共性：一千个人心中有一千零一个哈姆雷特，畅所欲言的背后，是一盘散沙、毫无效率的扯皮。

除非在议会里有一个十分强大且具有支配性地位的党派，可以在内部形成决议后直接以压倒性优势表决。

这时候，议会的意义才体现出来。因为“为什么而表决”和“某个提案到底行不行”相比，后者只举手、投票或者到后来进化到按一下按钮就行了。

如果人民党控制议会？

党内实行皿煮集中制、议会实行集中皿煮制，这样决策的过程会迅速得多，对外仍然符合皿煮的思潮，毕竟在现代有些西方国家，议会里是有垄断性的大党存在的。

这个想法在张汉卿的脑海中只一瞬间便扎了根。

在一番争执后五色旗首先退出了舞台，这是张汉卿代表人民党系先让一步，为的却是大踏步前进。

张汉卿认为中华民国是一个由多民族共同组成的中华民族大家庭，以五色旗乃前满清官旗、五色代表五大民族之分配代色取义不确、及五色上下排列违背五族平等等理由反对五色旗。

当然，努力消除老奉系对人民党内的影响是一个附带的功能，毕竟五色旗倒了，在心理上会对一些老奉系产生影响。情感移势之下，势必会寻找新的心灵寄托。

这一点得到孙逸仙的赞同，因为他也是积极反对五色旗理论的重要推手。孙岳等肯定也不反对，他们也在发动北京政变时就已经将五色旗换成了青天白日旗。

人民党和国民党两大党共同决定的事，其它党派和团体的意见效用基本为零。但在用谁家的旗子上面，两党大起争执，这下轮到北洋其它系来看笑话了。

张汉卿之所以要求使用五星红旗，因为这体现了人民党管理国家的象征，有改朝换代的意思在里头。在此之前，不管五色旗也好、青天白日满地红也罢，都是霍乱中国的毒瘤。现在用五星红旗取各旗而代之，会让人有耳目一新的感觉。

而且中国人尚红，红红火火嘛，兆头好，再说也是人民党党旗，有与国同休的意味。

孙逸仙对此颇有微辞，他认为用人民党党旗做为国旗，有“党国”之嫌其实他的青天白日也并不比张汉卿含蓄多少。

不过张汉卿另辟奚径，用一个非常明快的论断来说事：“五星红旗相比较于青天白日满地红更简洁明了、对国民使用起来的负担最小！而且五星红旗代表四方各族人民团结在一起，又有士、农、工、商一起拱卫着国家这颗大星之意。”

这个解释本没有错，反正每个方案都代表着一番美好的想法和含义，只是张汉卿拿印旗成本来说事，这是个什么谬论？染个旗子能花多少钱？

其实这就是拿现代的思维理解古代的事。

不过讲起来也有些道理。因为这个时代纺织水平不足，相对而言，颜色最少的五星红旗只有红、黄两种颜色，成本最低。

这个无需置疑。

但是孙逸仙拿红五角星来说事，他认为同锤子和镰刀一样，红五角星代表社会主义的红色，容易被欧美等国认为有倾向于苏联制度的嫌疑。在如今的中国，还是不要招惹他们反对的好。

这话怎么那么让人不愉快？此前和苏俄人勾勾搭搭要建立运送武器的通道、后来甚至连武器都藏到大使馆去了虽然表面上是冯玉祥和苏联人之间的交易，但是巨额的钱从何来？张汉卿不相信后面没有国民党的影子在，人家有大金主在背后撑腰呢！

“这个完全是附会。五星之说，自古有之。西汉司马迁在《史记?天官书》中就有记录说‘五星分天之中，