第一百三十六章 盗墓还有这么多讲究?(3 / 4)

,鬼吹灯这是祖师爷所定下的一条活人与死人的契约,千年传承,不得破!”

“又谚语为证:发丘印,摸金符,搬山卸岭寻龙诀;

人点烛,鬼吹灯,堪舆倒斗觅星峰;

水银斑,养明器,龙楼宝殿去无数;

窨沉棺,青铜椁,八字不硬莫近前;

竖葬坑,匣子坟,搬山卸岭绕着走;

赤衣凶,笑面尸,鬼笑莫如听鬼哭。”

……

王昊的声音越来越低沉,他不自觉的把自己的情绪带入了故事中,白露听的也是津津有味。

她感觉王昊的这个故事,就像是在听某些传说一样,故事中处处充满了神秘,情节也总是扣人心弦。

不自觉中白露又把自己的身子往王昊处靠了靠,整个人都快挤入了王昊的怀里。

“其实在东南角点灯,如果灯熄灭就退出这个是有一定的科学依据的吧,那些古墓千年封闭,没有空气流通,应该还会有一些有害气体,这样可以人不会被空气不好而中毒。”白露若有所思道,好像想明白了王昊故事中,蜡烛为什么而灭的原因。

“没想到你还懂这些,是有这样的科学依据的。”王昊诧异的看了眼白露,点了点头继续讲道:“摸金校尉主要是依靠观风水,辩气象,以《易经》为宗旨,以定为古墓的穴位,所以说是四个盗墓派别之中技术含量最高的。”

“那其他三个盗墓门派又是依靠什么盗墓”白露听入迷了此时像一个好奇宝宝一样,什么都想知道。

“一个叫发丘派,又被称作发丘天官或者是发丘中郎将,传说这一派的祖师爷是一个道士,这人俗家姓柳,身材矮小,祖传的缩骨功练得更是炉火纯青,全身筋骨关节柔软如绵,伸放自如随心所欲。

因为发丘天官大多是身材矮小者,而且缩骨保命的功夫是一流,盗墓时用洛阳铲所打的盗洞,洞口之小几乎连孩童也难以钻下,他却能像土拨鼠一般轻松自如,这就是发丘天官的方法。”

“至于另一种叫搬山派,被称为搬山道人前身与茅山略有渊源,但因为理念不同他们之间互相排斥,因为创派时间较晚所继承的风水法术并不多,对于传统的行规彻底无视,所以也被其他的门派排斥。

搬山道人不喜欢与他人合作,喜欢独来独往,手中有各种各样自制的小型手工武器,他们大多数是扮成道士活动,传说之中搬山道士有一门半山分甲术,类似于茅山道术的法术。搬山与摸金最大的不同就在于,搬山道人一般是采用喇叭式盗墓,是一种外力破坏的手段,而摸金各家注重技术环节。”

“最后也就是卸岭力士,俗话讲七十二行,盗墓为王,掘墓倒斗,卸岭最强。卸岭力士大多都是绿林之人,有墓则挖无墓转下甲牌劫取财物干一些强盗的勾当。

不过卸岭力士人多势众最喜欢发动的就是人海战术,因此纵然有巨冢也敢盗。有一种说法御岭派的创始人得异人传授,有令人力大之法,所以御岭派门人,多是力大无穷之辈,因此才被称之为力士。

据说当年威震九州的三国第一猛将吕布也曾是卸岭派传人,为董卓筹备军饷之际,曾挖掘多位汉皇墓葬。”

“有称:发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲,这就是说的正统的盗墓四派传人都有一样东西为证,就好像发丘有印,也就是发丘天官都有一方发丘天印,印上刻着天官赐福,百无禁忌八字,是一件不可代替的神物,号称一印在手,鬼神皆避。”

“摸金有符,摸金派门人在干活的时候每人都会佩戴用穿山甲爪子作成的护身符,摸金符即是护身符也是一种身份的象征。 ”

“至于搬山有术说的则是搬山填海之术与分山掘子甲这两门搬山派不外传的秘技,卸岭有甲所指的就是甲牌。”

随着王昊的深入解释,白露瞪大