第一百二十三章 来龙去脉与重定规则(3 / 5)

、凤、巫等等先天族群你方唱罢我登场,而且几乎都是势均力敌。

所以为什么现世三界的神仙更加仙风道骨,境界高深,因为那是从一轮轮残酷的量劫中走出来的,从各种危难艰险之中磨砺出来的,境界能不高深吗?

反观先天无极界大道庭,他们从一开始就统治了先天无极界,确立了自己的统治地位,制定了各种有利于自己的制度,并且没有任何威胁,哪怕道行再高,在这种环境之下能不堕落就不错了,境界能高到哪里去?

简单来说,现世三界虽然是下界,但生灵饱经磨砺,筚路蓝缕,艰苦修行,教化众生,传播大道,所以逼格更高。

而大道庭则从诞生开始就顺风顺水,没有威胁,只有用不完的权柄,他们不需要教化众生,只需要‘统治众生’,所以在不断的发展中持续的腐化堕落,哪里有什么逼格。

接下来就是方鉴出生了,他第二世转生为斗姆元君之子,而他取走的斗姆元君力量则是为了强化自己的元神。

听完方鉴的讲述,众人恍然大悟,豁然开朗,原来一切的一切,都是先天大道和无极大道事先定好的布局。

当然,还有两件事方鉴没有说,那就是先天大道为什么会在降生的时候‘卡住’。

原因很简单,先天大道需要炼化鸿蒙元灵,这才是成为完整‘大道’的关键,这一点就连三清至道也不知道。

但因为无极大道的出现,先天大道不能完全炼化鸿蒙元灵,最后只带着鸿蒙元灵本体降世,而这时候他是无法使用鸿蒙元灵的,虽然这时候他已经是鸿蒙元灵的主人。

后来方鉴第二世重生后,鸿蒙元灵发现自己可以和方鉴元神融合了,但需要道基伟力,于是鸿蒙元灵就擅自取了斗姆元君的大部分本源之力来和方鉴元神融合,并将自己伪装为‘鸿蒙编辑器’。

所以,是从方鉴这一世开始,他的元神才彻底炼化了鸿蒙元灵,并可以正常使用鸿蒙元灵。

在方鉴讲清楚这一切的来龙去脉之后,方鉴最终告诉了众人一个更为关键的问题,那就是混元无极大罗金仙以上的道行境界问题。

“其实混元无极大罗金仙以上的境界并不是一清、二清、三清境,这只是因为大道不全,三清至道天尊临时定下的三个境界。”

“三清境实际上来说并不算境界,只是让混元无极大罗金仙修得‘上清玄炁’、‘玉清玄炁’以及‘太清玄炁’这三种伟力。”

“所以三清境只是临时向上走的一个途径,并非大道原定的上层境界,因为大道从未完整。”

“但是现在,我已完全掌握先天无极界,是该履行这一权柄,重定混元无极大罗金仙以上道果境界的时候了。”

接着,方鉴直接开启鸿蒙元灵编辑界面,开始重定大罗金仙以上的境界。

首先,太乙金仙不再能证大道,证取大道将成为证得大罗金仙道果的关键,也就是说,只有证取三千大道之一才能证得大罗金仙道果,并且一个修士只能证得一条大道。

而要证得‘混元无极大罗金仙’道果,就必须将自己所证的那一条大道修成‘大道玄炁’,比如杀戮大道修出‘杀戮玄炁’,就可证得混元无极大罗金仙道果。

一清境、二清境、三清境则被废除,取而代之的是先天位业图中的果位,分别为:道君、道尊、道祖。

无量道君:执掌无量众生道柄,为众生之主宰,有庇护大道之下一切众生之职责。元神寄托众生,凝聚‘众生真形’,众生不灭则元神不灭。

无量道尊:执掌无量地权道柄,为大地之主宰,有掌运大道之下一切大地之职责。元神寄托大地,凝聚‘地法真形’,大地不灭则元神不灭。

无量道祖:执掌无量天权道柄,为天道之主宰,有掌运大道之下天道法则之职责。元神寄托天道,凝聚