而在这一些列理论的支撑下，傅征逐渐找到了和畸变体共存的手段——只要通过某种方式让它们误以为你是同类，他们便不会对你产生进食的兴趣。

恶意和行动模式通常是畸变体用于区分同类和食物的方式，也就是说一个时刻对外界散发出强烈恶意的幽灵，加上刻意模仿畸变体的行动模式，就有很大的可能被它们当成同类。

遗憾的是，傅征研究出的方法对人类并不适用。

基于以上理论，傅征又产生了一个新的设想，他认为畸变体需要源源不进食的原因，很有可能和他们所处的状态有关。

因为畸变体是在真正意义上，从幽灵从生物开始了过渡。

在这个过程中，畸变体会根据周围的环境不同，变成截然不同的存在，有的外表看起来像植物，有的看起来像动物，而即便能是保持人形的，也基本都是三头六臂，模样看起来能吓死人。

从生物学的角度来说，有了进食冲动以及繁衍的冲动后，它就已经满足了生物的标准。

傅征用另一个角度来看待畸变化的过程，他认为，这是幽灵在试图重新塑造自己身体的过程，也即从“意识”朝“生物”的转变，之所以需要源源不断的进食，也是为了维持这一状态的稳定性。

只是由于在这个过程中它们失去了意识，对周围的区域开始无节制的扩张，导致它们通常在成型之前就会被扫除，才导致近现代没有人见过在畸变体化完成之后的状态。

就连傅征对于畸变体的自我演变持悲观态度，他认为在没有意识的情况下，这个过程也许永远也无法完成，因为就连畸变体自身都不知道它需要蜕变到怎样的状态。

傅征后期的实验也不得不到此为止，他寻边了整片森林，也未能找到任何一个具有自主意识的畸变体，以至于他郁郁而终，只能将自己未完成的研究通过资料和文字的方式留在墓室，寄希望于未来的某一天有人能重拾起他的研究，给予这个尚未解决的问题一个最终的答案。

方田看得津津有味，而当他读到最后一部分资料时，不禁猛然看向林玖。

“你干嘛？”

林玖被方田“疯狂科学家”一般的眼神看得心里发毛。

“我知道学姐为什么说这些资料或许对你的修行有帮助了。”

因为，林玖就是傅征找了许多年头都未能找到的“具有自主意识的畸变体”。