人也开始忙碌的审批这些考卷了。

这是大魏的科举，主考官可以当场审批，也可以选择收取考卷后，集中审批。

毕竟文章倘若极好的情况下，会出现各种异象，若是挺不错的，也自然有大儒阅读。

是夜。

许清宵坐在贡院内，观看着一份份考卷。

一直到丑时三刻。

许清宵将所有考卷全部看完了。

因为是考卷，自然需要认真去看，并且还要给出一些注释，与其余考官互相交流意见。

而从这数千份考卷，许清宵愈发觉得于益这个人不简单，同样也知道了一件事情。

这天下读书人对朱圣的态度了。

所谓窥一斑而见全豹，这一千份考卷，除了个别几个人，基本上所有人在文章当中都多多少少带上圣人。

对朱圣的崇敬，已经是根深蒂固了。

读书人崇敬圣人，这不是什么坏事，但许清宵却敏锐地发现。

这些读书人，不仅仅只是崇尚圣人这么简单，而是将圣人当做了信仰，一种根深蒂固的信仰，在他们眼中圣人超越一切，至高无上。

从文章的某些内容就可以看出，天下读书人对朱圣已经陷入了一种‘狂热’以及‘信仰’的程度上了。

细细想来，许清宵也逐渐意识到是什么原因。

圣人的确高高在上，这是不可置疑的，也是不容置疑的，读书人崇敬圣人，是尊师重道的表现。

而对于圣人本身来说，他是希望自己的学问，自己的中心思想传播出去，希望每个人都能理解自己的思想，从而建设一个充满浩然正气的世界。

这是每一代圣人的想法。

可这也只是圣人的想法。

但圣人的门徒却不这样认为，他们因为跟随过圣人，莫名产生一种‘虚荣’一种发自内心的‘骄傲’。

待圣人逝去之后，他们也会摇身一变，变成圣人在世间的代言人。

而为了稳固权力，为了继续成为圣人的代言人，所以他们不断给后世人洗脑，给后世读书人洗脑。

从小到大就灌输‘圣人至高’的思想，圣人的每一句话，你都要牢牢记住，圣人每一本书，你也要牢牢记住。

而为了让读书人乖乖听话，就需要朝廷辅助，科举就成为了稳固地位的最大竞争了。

不管读书人到底是不是真心读书，但你想不想当官？想不想出人头地？想不想过上好日子？

想的话你就要读书，考科举，而科举内容基本上都是由朱圣一脉把控。

接下来学什么你心里应当明白了吧？

这是内部地位稳固，通过科举来限制读书人。

而外部地位稳固，就是最直接的方法了，划分阶级，打压异类。

内部依靠的是科举来稳固地位，外部就是划分阶级，怎么划分？很简单，继续烘托朱圣。

把圣人无限拔高，圣人没死的时候，地位可能还没这么高，但圣人死后，地位无限拔高，一代又一代的灌输。

朱圣做过那些事情，朱圣说过什么话，然后美化圣人，实际上圣人也有脾气，也有欲望，只是他们懂得克制，明白道理。

但随着圣人死后，他们的门徒，开始神话圣人了，圣人没有犯过一点错，圣人曾经为了学习，站在冰天雪地里面如何如何。

有的是真事，有的是假事，有的甚至朱圣一脉自己都不知道是真是假。

但只要不断的宣传，不断的神话，一代又一代过去了，谁还会记得是真是假？

尤其是对方是一位圣人，你敢质疑吗？

如果你非要质疑也不是不可以，可问题是，你拿什么资格质疑？不说别的，你最起码得有半圣境界吧？

可倘若真有半圣境界，也不会去质疑，所以形