不知鱼之乐？”

惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”

庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

简单的辩论中，不难发现，惠施的逻辑要比庄子更加严密。只因名家注重辩论“名”与“实”之间的关系，正是一种逻辑学。

当然，庄子也只是借游鱼，来抒发其逍遥之乐。

跟法家一样，道家同样分为三派，分别是老庄派、黄老派以及杨朱派。最著名的，当属以老子和庄子为代表的老庄派。

最不出名的，就是杨朱派。

杨朱派主张全生避害、为我贵己、重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺，属于道家的别支。

春秋战国后，因不容于世，后湮灭不存。

诸位在静室就坐，葛岩道长陪坐末席。

“敢问道祖，可是要参加争鸣大会？”

老子虽不是道教的创始人，却被道教尊为道祖。

老子闻言，笑而不语。

庄子则是视而不见，专心注视着眼前的茶杯。

只有杨朱抬头，看了葛道长一眼，道：“我等此番前来，一则拜谒太公，二则借阅藏书楼，并不参与此番辩论。”

葛道长闻言，神情了然。

就说嘛，以老庄的个性，断不会参合此事。说起来，儒家的孔子，可还是老子的半个学生。

次日，儒家的荀子，带着一众儒家门徒，赶到山海城。

欧阳朔安排行政署长范仲淹，出面招待儒家之士。他正是想借着范仲淹的口，向天下儒生传递一个信号。

山海城兼容并蓄，不限于某一家一派。

除了儒法两家，其他各家，也都陆续有人赶来。他们来山海城的目的，跟老子、庄子等人类似。

除了参加争鸣大会，最主要的还是拜谒太公，借阅藏书楼。

按理说，藏书楼现身山海城久矣，为何此前不来？

这就不得不提，各家各派心中的小九九。

试想，如果不是争鸣大会，其他时候来山海城借阅藏书楼，势必要应付欧阳朔这位难缠的领主。

诸子百家之中，不是谁，都愿进驻山海城的。

因此，为了怕麻烦，各家各派也只能忍着，憋着。直到山海城召开争鸣大会，在光明正大地一窝蜂地赶来。

这个时候，欧阳朔可没脸见一家，纠缠一家。

不得不说，都是人精啊。

来访的诸子，有跟申不害和慎到一样，光明正大的。也有跟老庄一样，偷偷摸摸地就来了，也不通知东道主。

比如墨子。

墨子来到山海城，没有惊动任何人，下榻之地，也不是山海城特意准备的聚贤楼，或者是城中的客栈。

墨子下榻之处，不过是城中一处不起眼的木工坊。

木工坊的主人，正是墨家之士。

相比其他几家，墨家之士早就渗透进各大领地。只因墨家成员大多来自社会下层，兼且组织严密，故而有此便利。

墨家之徒，从事谈辩者，称“墨辩”。从事武侠者，称“墨侠”。

墨家的领袖，称“巨子”。

百家当中，恐怕只有墨家，早已将触须伸到诸玩家领地当中。

想想，实在是可怕。

对报上名来的诸子，南疆都护府都会安排专人接待，比如农家的许行。许行是一位中年人，长长的胡须，衣着朴素，就像一位地道的农民。

农家因注重农业生产而得名，欧阳朔特意安排农业司长孙岩农，专程陪同许行，到藏书楼阅览农业典籍。

其中的一部著作，不得不提，那就是贾思勰写的齐民要术。