贵族是审判者，始终站立于法律之外。

而这群儒生的“改革之刃”一经挥出，却直刺既得利益者的心脏！

2王摆出了一副玉石俱焚的架势，他们的第一个目标，就是皇亲国戚，时任京兆尹的道王“李实”！

之所以选择他，有三重原因。

1，此人一贯横征暴敛，被长安百姓恨之入骨，扳倒他能够完美的完成“儒家学派”核心思想中的第一步：“使民爱君”。

2，道王李实乃是唐高祖李渊的五世孙，真正的皇亲国戚！

从他身上开刀可以向天下人表明我“儒家学派”是这漫长黑夜中真正的光芒，我们不畏惧强权，而这这次改革，只打老虎，不拍苍蝇！

3，最后，此举也是向满朝的法家弟子们正式宣告儒家学派的归来。

国家处于危难，但我们依旧拥有唐人的脊梁，以及身为父母官的基本原则！

我们不会像那群偷鸡摸狗的法家弟子一样，贵族的金银原价奉还，百姓的铜子三七分账！

7日之后，王叔文以顺宗李诵的名义下诏，列举了京兆尹李实的一干罪状，将他贬为通州长史。诏令一下，整座长安城立刻沸腾起来。

数千民众日夜不停的守候在李府的门前，将石子鸡蛋藏在袖口中，等待他走出大门的那一刻。

绝望中，最后还是王叔文派遣禁军将他护送出城。

已经被击败的敌人没有必要继续羞辱。

人非圣贤孰能无过？

身处一个大染缸中，他变成这副模样也并非完全都是他的罪过。如果李实能够在通州经过洗心革面的改造，2王看在他的姓氏上也会给他重新做人的机会。

如果说扳倒李实仅仅是让长安人民欢欣鼓舞，2王的第二个目标，则会彻底引爆这座城市。

他们要革除长安城中60年来延续至今的弊政！

宦官为宫廷采买生活必需品，这项举动被称为“宫市”。然而长安百姓心知肚明的是这群宦官全部都是打着才买之名，行巧取豪夺之实！

玄宗年间，宦官们尚且还知道拿着宫里的批条向商户低价购买。

到了代宗年间，批条都不拿了。

需要什么，宦官们会以“大唐李家”的名义直接抢夺。

这还不是最过分的。到了德宗年间，当“法家学派”上位的时候，这群宦官不但会抢夺商品，更是还要征收“进宫钱”与“车马费”。

百姓不单需要承担宫中所需的日用品，更是还需要承担“将自己的货品”运送进宫的“车马费”，“过门费”等一笔又一笔“陋规”。

这已经不是“不公”，而是明目张胆的抢劫了。

上梁不正，下梁必歪。

看到宫中宦官如此，差役们也不能闲着。

宫中差役同样打着宫里的牌子终日敲诈勒索，长安百姓怨声载道，朝臣也屡屡进谏，但是德宗却置若罔闻。

原因其实很简单....

这完美符合法家学派“驭民之术”的基础方针。

法家导师们认为人民不可富裕，一定要让他们贫穷，让他们失去所有选择，必须依靠国家才能生存。

如此，才能成为顺民。

消除弊政的法令一经公布，长安百姓自是一片欢腾。

然而此时的儒生们却并不清楚，他们已经同时得罪了皇族，宦官集团，以及宫中占绝对主力的法家学派。

一场风暴即将席卷而来。