李待问沉吟了半响，然后做出了一个令所有人都震惊的决定：“我去，我去永和县，你们留下来赈灾。”

永和县山荒人稀，许多地方连个路都没有。谁去那里赈灾，无异于是个巨大的挑战。而且，李待问腿脚不便，他怎么能去赈灾。

刁庚天良发现：“不行，李总督，还是你留在府衙，下官另行派他人去吧。”

赈灾团的靳飞英也跟着道：“是啊大人，让人去吧。您还是留在府衙，永和县的事由人去处理。”

李待问摇摇头：“不成，永和县我必须亲自去一趟。飞英留下来，这里需要你。高德，你陪我去吧。”

某些方面，靳飞英比穆高德要聪明的多，太原府事物繁多，把他留下来最合适。而穆高德比较忠心，让他陪着自己去。

众人苦劝无果，仅仅是在府上休养了两日，待得身子稍微恢复了些，李待问就带着穆高德等人去了永和县。

此时，两省总督李待问的大明早已传遍了山西河南两地。太原府的百姓，听李大人来了，无不夹道迎接。

不知道有多久太原城没有这么热闹过了，李待问去永和县赈灾。在他出发的日子，太原城的百姓自发的出来欢送。无数的百姓，无数的人头密密麻麻。

人们挤着看着，一个干瘦的糟老头子，一脸疲惫的坐在一辆寒碜的破驴板车上。几个同样衣衫破烂的赈灾团兵勇随行，闻者无不落泪。

没有人觉得这个两省总督丢人，没有人觉得他丢了朝廷的脸面。反而，人们的眼里，更多的是尊敬。

看着这一幕，太原府的几个官员们心里老大不是滋味。尤其是刁庚，他顿时觉得自己平日出行的排场不那么香了。

为官如此，夫复何求。一个真正为民的好官，百姓是不会忘了你的。现在谁都知道这位李大人的英名，灾区百姓对于李待问这个名字妇孺皆知。

看着夹道欢送的百姓，姚宾忍不住叹道：“为官如此，夫复何求啊！”

一旁的刁庚脸色有些发烧，是啊，没有人愿意做天生的昏官。他们，都被拒李待问的人格彻底的折服。

在大明崇祯一朝，流民作乱的情况比比皆是。但奇怪的是，河南山西两地旱灾，居然没有大规模的暴动，这一切都源自于李待问赈灾成效。

但是，李待问在去永和县的路上，还是出了事。

无他，赈灾团押送着大批的粮食。这些粮食既有赈灾粮，也有春耕种子。在前往赈灾的路上，他们遇到了一股山匪。

山匪的目的也很简单，就是劫粮。一车车的赈灾粮，就这么被山匪劫走。李待问得知消息之后，亲自上山拜会。

而对方的山匪头目，一听是李待问的大名，竟然不但将赈灾粮全部奉还，还带着山上的一众兄弟，亲自将李待问送下山。

山匪叫伍六百，因为永和县隶属于三不管地带，伍六百在山上拉起一支队伍，成为了此地的山大王。永和县不知有官府，但只有土匪伍六百。

却这伍六百也算是号人物，干的事打家劫舍的买卖，行的却是替天行道的大旗。伍六百的土匪有三不抢，穷人不抢、妇孺不抢、好人不抢。

穷人不抢好理解，穷人本就是穷光蛋，有什么值得好抢的。还不如打出不抢穷人的名号，混个好名声。

至于女人不抢就更好理解了，那你见过那个女人敢一个人走山道的。白了，不抢妇孺也是为了混个好名声。

至于这个好人不抢，这就有些耐人寻味了。什么是好人，好人的判断依据是什么。这没有界限，你是好人你就是好人，你是坏人你就是坏人。

所谓的好人不抢，不过是伍六百给自己找个好听的由头罢了。这年头，世上哪还有什么好人。

直到，搬起石头砸了自己脚丫子的伍六百劫了李待问的赈灾粮。李待问的大名