太漫长了，朱慈烺也没想到，这该死的登基仪式，是如此的漫长。这九五之尊的龙椅，其实并不怎么舒服。

既然放权，崇祯皇帝就做到底。这一点崇祯皇帝做的不错，他没有像那些臭不要脸的禅让帝王一样，做了太上皇之后，还在觊觎着皇权。

比如宋徽宗，为了不当这个亡国之君。宋徽宗自己做了太上皇之后，把皇位传给了儿子宋钦宗赵桓。

结果，宋徽宗跑了。早在金兵南渡黄河时，宋徽宗就仓促出城逃避，先逃到亳州，再逃到镇江妄图成立自己的私人班底继续品尝一下皇权的好处。而满清的那个乾隆，美其名曰传位于嘉庆。实则还是大权独揽，直到乾隆死后，嘉庆才算是真正的掌权。

这一点崇祯皇帝就做的不错，既然放手了那就彻底的放开。不同于那些享受的皇帝，崇祯的帝王之位其实并不快乐。所以，他并不留恋。

不事奢靡，不好美色。崇祯皇帝看似的枯燥的人生，可实则他根本就没有选择。

我们总喜欢把亡国之君来评价崇祯，其实这没有错。只不过，崇祯接在手里的早已是个支离破碎的王朝。换成别人，也就是三两年的事。

顶多不超过五年，大明必亡之。

结果，在崇祯手里摇摇欲坠了十七年。历史是个任人打扮的姑娘，我们谁曾透过表象去看本质呢。崇祯皇帝把皇帝之位传给朱慈烺，反而有一种如释重负的感觉。

终于不再如履薄冰战战兢兢的活着了，凡事有儿子顶着，真的是前所未有的轻松。崇祯皇帝决定，养花弄草钓鱼绘画，颐养自己的天年。劳碌了大半辈子，该歇歇了。

登基仪式是由礼部拟定提交，之后在拟定年号长隆，年号是用于纪年，早期皇帝会时不常的更改年号，但元朝以后，一个皇帝会选用一个年号，比如万历皇帝崇祯皇帝，其实万历和崇祯都只是年号，并且一生都不会更改。但也有例外，如明英宗朱祁镇刚做皇帝时，年号为正统，后来复辟成功又改为天顺。

祭拜过太庙和社稷后，朱慈烺到达奉天殿开始响第一通鼓，鼓声结束，百官整理好自己的朝服；然后开始第二通鼓，文武百官按照品级在午门排好顺序；等到第三通鼓结束，文武百官，按照顺序进入，就位。

首先是在圜丘告祭礼，礼成，遣校尉设金椅于郊坛前之东，南向，设冕服案于金椅前。然后内首辅率诸大臣、百官望座位跑奏曰：“告祭礼成，请即皇帝位”。

群臣扶拥至椅上坐，百官先排班，执事官举冕服案、宝案至前。内首辅、诸大臣奉衮冕跪进，置于案上。内臣子就取衮冕加于圣躬。然后群臣入班，通赞唱：“排班”。排班齐后，众大臣鞠躬，奏乐。然后众大臣三拜，平身，乐止。然后再三拜，平身，乐止。

通赞引内首辅至朱慈烺的帝王宝座前，通赞唱：“跪，搢笏”。

捏个首付搢笏，承传唱众官皆跪。捧宝官开盒取皇帝的玉玺授内首辅，内首辅再捧着玉玺上言：“皇帝登大位，臣等谨上御宝”。

然后尚宝卿受宝，收入盒内。通赞官唱：“就位，拜，平身”，百官按通赞指引拜、平身。通赞官再唱：“复位”，引礼官引内首辅自西复归原位。

通赞官接着再唱：“鞠躬、拜兴、拜兴、平身、搢笏、鞠躬、三舞蹈、跪左膝、三叩头、山呼万岁、再三呼、跪右膝、出笏”等，百官按通赞官所唱步骤做

。做完之后，皇帝解严，通赞唱：“卷班”。

百官退下，礼毕。具卤薄导从，诣太庙，奉上册宝，追尊四代考、妣，告礼节性社稷。还，具衮冕御奉先殿，百官上表称贺。

然后百官各就位，朱慈烺穿衮冕升御座，大乐鼓吹至乐止。将军卷帘，尚宝卿捧御宝置于案上，拱卫司鸣鞭，引班引文武百官入丹墀拜位中，向北立。乐作，百官在通赞官的指引下行