随着元一念诵此咒，顿时化作金毗罗童子相貌，千手千头，相貌凶恶，直接对着后方的血枪一声大吼。

原本正气势汹汹杀来的血枪，在这一声吼声中，竟然被震得整个长枪旋转起来，朝着修罗帝打去。

血枪是修罗帝的本命灵宝，在他一个念头之下，血枪又温顺地飞入了他的手中，不过这个时候，元一趁着机会又跑出去老远。

不过元一心里很明白，单单这样做，还是无法逃离，在前世的佛门当中，狂暴弑杀的修罗族能够皈依佛门，自然是因为，佛门有可以克制修罗族的密法，这个密法，就是十一面观音法。

就如同马头观音，可以克制畜生道生灵，十一面观音，则是能够克制修罗道众生。

在岛国，密宗可以分为台密和东密，而无论是在台密还是在东密，都有着六观音的说法。

六观音是指六种名称不同和形象变化各异的观音，并成为化导六道众生的六种观音

其中天台宗六观音乃是大悲观音︰主破地狱道三障。

此道苦重，故宜用大悲。

大慈观音︰主破饿鬼道三障。

此道饥渴，故宜用大慈。

狮子无畏观音︰主破畜生道三障。

此道兽王威猛，故宜用无畏。

大光普照观音︰主破阿修罗道三障。

此道多猜忌嫉疑，故宜用普照。

天人丈夫观音︰主破人道三障。

谓人道有事理，事伏憍慢，故称天人，理则见佛性，故称丈夫。

大梵深远观音︰主破天道三障。

谓梵是天主标，主得臣也。

东密则以下列六种观音为六道的救度者。

圣观音：主救度饿鬼道众生；

千手观音：主救度地狱道众生；

马头观音：主救度畜生道众生；

十一面观音：主救度阿修罗道众生；

准提观音：主救度人间道众生；

如意轮观音：主救度天道众生。

十一面观音，乃是东密六观音之一，主救济阿修罗道，给众生以除病、灭罪、增福之现世利益。

总之为除恶导善，引众生入佛道之菩萨。

十一面观音，共十一张面孔，分五层排列。

一面，化恶有情；二面慈面，化善有情；三面寂静面，化导出世净业。

这三面教化三界便有九面。

第十面为暴笑面，表示教化事业需要有极大威严和极大意志方能无懈而有成就。

最上一面为佛地，功德圆满。

传说，天宝战争中，观音托梦阁罗凤，铸十一面观音像，才退敌军，拯救了南诏国。

观音八化身分别为救苦观世音菩萨、除怨报观音菩萨、南无寻声苦观世音菩萨、普门品观音、易长观音、南无孤绝海岸观音、普陀落山观世音、建国观音。

关于观音十一个头面之象征意义，一说以为以左右十面表示因位十地，最上一面表十一地佛果，以便使一切众生转明为十一品，得十一地佛果。

藏传佛教则有一说，罗刹鬼有十个脑袋，非常狂妄自大，观音变成十一个头，将其降服。

持这一神咒的人，现身可得十种功德及四种果报（临终见佛、永不堕地狱、不为禽兽所害、命终生无量寿国）。

由于神咒效验如此，因此持诵该咒及尊崇该咒本尊十一面观音者，历代不乏其人。

据经文所载，十一面观世音在无量劫以前，从百莲华眼顶无障碍功德光明王如来受持此咒，即证无生法忍。

若有善男子善女人，至诚清净如法持诵，必可与观世音菩萨的慈悲愿力感应，且获得十种殊胜的利益：

一、身常无病。

二、诸佛摄受。

三、财宝衣